<<СОВЕТ О ПРИСУТСТВИИ И ОСОЗНАННОСТИ (Намхай Норбу Римпоче) Поклоняюсь Учителю! Практикующий Дзогчен должен иметь точное Присутствие и Осознанность. Пока кто-либо действительно и правильно не узнает свой собственный ум и не сможет управлять им при помощи осознанности, то даже если дается множество объяснений, они остаются всего лишь чернилами на бумаге или предметом споров среди интеллектуалов и не дают возможности для рождения какого-либо понимания настоящего смысла. >> ==================================== Практикующий Дзогчен , ни себе ! , никому ! ничего ! не должен ! --------------------------------------------------------------------------------------- Вероятно вольный перевод ....... ( Практикующий Дзогчен должен иметь точное Присутствие и Осознанность.) ... Фраза : <<Пока человек по настоящему не познает свой собственный ум....>> Более правильно : <<Пока кто-либо действительно и правильно не узнает свой собственный ум ...>> <<...или предметом споров среди интеллектуалов и не дают возможности для рождения какого-либо понимания настоящего смысла. >>
no subject
(Намхай Норбу Римпоче)
Поклоняюсь Учителю!
Практикующий Дзогчен должен иметь точное Присутствие и Осознанность.
Пока кто-либо действительно и правильно не узнает свой собственный ум и не сможет управлять им при помощи осознанности, то даже если дается множество объяснений, они остаются всего лишь чернилами на бумаге или предметом споров среди интеллектуалов и не дают возможности для рождения какого-либо понимания настоящего смысла. >>
====================================
Практикующий Дзогчен , ни себе ! , никому ! ничего ! не должен !
---------------------------------------------------------------------------------------
Вероятно вольный перевод .......
( Практикующий Дзогчен должен иметь точное Присутствие и Осознанность.)
...
Фраза :
<<Пока человек по настоящему не познает свой собственный ум....>>
Более правильно :
<<Пока кто-либо действительно и правильно не узнает свой собственный ум ...>>
<<...или предметом споров среди интеллектуалов и не дают возможности для рождения какого-либо понимания настоящего смысла. >>