Дочитываю рекомендованную книжку и прочла другую http://royallib.com/book/klimov_grigoriy/delo_69.html где теория дана в “чистом” виде. Книжки – класс))). Всем рекомендую, многое объясняют. Но, все же, по мне, это очень односторонний и “призмленный” взгляд. Взгляд человека идеализирующего “норму” родового и социального уклада жизни и взаимоотношений. Отсюда – вырожденцы, дегенераты, бесы))). Есть у него, правда, и хорошие вырожденцы – хранители устоев), но в целом, для него это явление негативное. Ваша интерпретация кажется мне более близкой к истине. Но сама я смотрю несколько иначе. Поясню. Что общего у святых, гениев, искателей нового, людей творчества, властолюбцев, уголовников – рецедивистов, половых извращенцев. Общее действительно есть. Это – нарушение границ “нормы”. Границ общепринятого, как “само собой разумеющееся”. Формирование “собственных” правил жизни (которые могут проявиться и в новой религии, и в новом социальном строе, и в полной анархии, и… вообще черте в чем)). Однако, на мой взгляд, Климов сваливает в одну кучу проявления одного (тут он прав), но очень неоднородного явления. А явление это – связь с Духом и следующая из этой связи определенная степень пробужденности. Только, вот, разным может быть как Дух, так и готовность самой человеческой формы. С готовностью человеческой формы, думаю, понятно. Это открытие энергетических центров, пропускающих энергии разного качества. Наработка энергетических контуров разного уровня. А вот, само “ качество” Духа, видимо, связано с развитием этих контуров. (Насчет качественного различая Духа не помешало бы разъяснение Еретика)). Мне, так видится, что обретение целостности “себя” (собственный “поток”) возможно на разном уровне развития энергетики. А сама эта целостность означает некоторую степень свободы, и, каким-то образом, делает возможной связь с Духом. Возможно, Дух – это и есть “огранка” целостности. И если “целостность” объединяет только нижние контуры, то и количество граней Духа ограничено. Но, в любом случае, энергии, при связи с Духом, становится больше обычного. И, если открыты только нижние центры, а высшие центры перекрыты, или не наработаны, то, с учетом обретенной свободы, результатом будут крайне негативные проявления Духа (“бардель для извращенцев”))). Но возможны другие, куда более вдохновляющие варианты. Работать надо. Если у человека уже сложилась целостность по нижним контурам (– род/секс, психика, ум), то ее надо разрушить, для формирования большей, как минимум включающей цент “сердца”. А вот, если у человека из прошлых воплощений уже есть целостность по высшим контурам (или, еще вариант, есть две с "разрывом"), гм... ему наверное сложнее))). p.S Подумалось, что "Бордель для извращенцев", это как раз вариант, когда есть целостность по неким "высшим" контурам ("духовным") и "низшим" с разрывом, т.е отсутствием высших душевных качеств.
Re: "Пальцем деланный"
где теория дана в “чистом” виде. Книжки – класс))). Всем рекомендую, многое объясняют. Но, все же, по мне, это очень односторонний и “призмленный” взгляд. Взгляд человека идеализирующего “норму” родового и социального уклада жизни и взаимоотношений. Отсюда – вырожденцы, дегенераты, бесы))). Есть у него, правда, и хорошие вырожденцы – хранители устоев), но в целом, для него это явление негативное. Ваша интерпретация кажется мне более близкой к истине. Но сама я смотрю несколько иначе. Поясню.
Что общего у святых, гениев, искателей нового, людей творчества, властолюбцев, уголовников – рецедивистов, половых извращенцев. Общее действительно есть. Это – нарушение границ “нормы”. Границ общепринятого, как “само собой разумеющееся”. Формирование “собственных” правил жизни (которые могут проявиться и в новой религии, и в новом социальном строе, и в полной анархии, и… вообще черте в чем)). Однако, на мой взгляд, Климов сваливает в одну кучу проявления одного (тут он прав), но очень неоднородного явления. А явление это – связь с Духом и следующая из этой связи определенная степень пробужденности. Только, вот, разным может быть как Дух, так и готовность самой человеческой формы. С готовностью человеческой формы, думаю, понятно. Это открытие энергетических центров, пропускающих энергии разного качества. Наработка энергетических контуров разного уровня. А вот, само “ качество” Духа, видимо, связано с развитием этих контуров. (Насчет качественного различая Духа не помешало бы разъяснение Еретика)). Мне, так видится, что обретение целостности “себя” (собственный “поток”) возможно на разном уровне развития энергетики. А сама эта целостность означает некоторую степень свободы, и, каким-то образом, делает возможной связь с Духом. Возможно, Дух – это и есть “огранка” целостности. И если “целостность” объединяет только нижние контуры, то и количество граней Духа ограничено. Но, в любом случае, энергии, при связи с Духом, становится больше обычного. И, если открыты только нижние центры, а высшие центры перекрыты, или не наработаны, то, с учетом обретенной свободы, результатом будут крайне негативные проявления Духа (“бардель для извращенцев”))). Но возможны другие, куда более вдохновляющие варианты. Работать надо. Если у человека уже сложилась целостность по нижним контурам (– род/секс, психика, ум), то ее надо разрушить, для формирования большей, как минимум включающей цент “сердца”. А вот, если у человека из прошлых воплощений уже есть целостность по высшим контурам (или, еще вариант, есть две с "разрывом"), гм... ему наверное сложнее))).
p.S Подумалось, что "Бордель для извращенцев", это как раз вариант, когда есть целостность по неким "высшим" контурам ("духовным") и "низшим" с разрывом, т.е отсутствием высших душевных качеств.