«Пимандер»

[littel_princ]

.....................

Трактат Гермеса, известный под именем «Пимандер». В нем идетъ разговор между Пимандером (высший разум) и Гермесом (человеческий разум).

По воле Пимандера, Гермесъ, увидел в видении сначала ослепительный светъ, полный разнообразнейших форм. Затемъ наступила "темнота и послышался голос, подобный грому.

Это былъ голосъ исчезнувшего света, и из него про­изошло слово.

Перед Гермесом были воды и огонь, разделенные эфиром (тонким воздухом), в этом эфире держался в равновесии наш мир, представлявший материю в хаотическом состоянии. Слово парило над небесными водами и приводило мир в движение, при чем на нем появился све и разнообразные формы.

И Пимандер сказал Гермесу:

«Мысль есть Бог-отец, слово — его сын; они нераз­рывно связаны в вечности и их единение есть жизнь. Мысль и слово создают действие Всемогущества! Из этого Все­могущества исходят семь духов и действуют в семи кругах. В этих кругах заключены все существа, со- ставляющие мир; действие семи духов в этих кругах есть судьба (фатум), а самые круги заключены в прони­кающей их божественной мысли.

«Бог поручил семи духам власть надъ стихиями и сотворение из этих последних животных и растений .

«Но Бог создал человека по своему подобию и дал ему власть над земной природой.

«Человек захотелъ сравняться с Богом, проникнуть в закрытые для него круги и также творить. Этим он нарушил божественную гармонию и в наказание стал ра-бом своего тела. Безсмертный по душе, представляющей образ Бога, он стал смертным из любви к предметам, лодверженным изменениям и гибели.

«Но человек можетъ освободить свою душу от обольщений тела и форм и приблизиться к созерцанию абсолют­ной истины и красоты, что является высшей его наградой.

«По мере того, как человек побеждаетъ чувственные искушения, Бог дает ему проникнуть в сокровенные тайны природы. И, наоборот, человек, уступающий телу, подпадает под власть законов, управляющих стихиями, и де­лается жертвой последних. Тогда он осужден на посто­янное невежество, что есть смерть духа» .

..................................