littel_princ (
littel_princ) wrote2015-04-28 09:20 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Entry tags:
По следам "Альтернативы-2"
Вчера я убрал из Самиздата материал «Альтернатива-2». Версия bermuckii «Центр внутренней интерпретации» неплоха, я ее достаточно внимательно читал и редактировал. Если он пожелает, то его материал я могу восстановить в блоге.
Но мне пришлось «убивать» всю «Альтернативу-2» из-за второго в ней материала «Глобальная история Земли и человечества», автор которого пожелал «остаться неизвестным». Вот тот материал я просто бегло просмотрел, и это было моей ошибкой.
Когда я все же перечитал его вдумчиво, то вот что увидел. Две трети материала – это компиляции из геологической теории (не помню, кто автор, но ранее я всё это уже читал) и с сайта некоего Колтыпина, «специалиста по допотопной истории». Остальное – якобы, «история человечества», подогнанная и подтасованная на основе легенд и мифов.
Мифы, конечно, возникли не на пустом месте, но ведь надо понимать, что что-то из этого творчества и «имеет место быть», но в основном – это именно «творчество». Да, где-то и что-то люди видели, каких-то существ – но видели согласно имеющимся у них «записям» в своем небогатом «банке данных». Поэтому нельзя всё это воспринимать на полном серьезе, тем более, если такие описания приходят из глубины веков, не подтвержденные абсолютно ничем. Вот, например, Гаруда – а было ли такое существо вообще? И таких примеров – множество.
Конечно, данных в мифотворчестве более, чем достаточно, но на них нельзя выстраивать общую теорию, объясняющую всё и вся, тем более, претендующую на научное видение.
Мнение свое можно иметь, и свои теории и версии можно высказывать. Но надо иметь и мужество делать это под своим именем, а не прятаться за чужими спинами. Если бояться насмешек, то лучше тогда, вообще, сидеть «на печи» и не слезать с нее.
И вот здесь состояла моя ошибка, что я согласился на то, чтобы автор «Глобальной истории Земли и человечества» сохранил свое инкогнито. Ведь получилось так, что перед всей «Альтернативой-2» стоит моя фамилия, и из этого можно сделать вывод, что, либо я полностью согласен с автором, либо, что еще хуже, этим автором являюсь я сам. И уже неважно, что изложенную теорию возникновения жизни я абсолютно не поддерживаю – ведь я об этом не сказал.
Чтобы не было ни у кого сомнений, я хочу, чтобы этот автор назвал себя здесь сам, и сам отстаивал свою точку зрения. В противном случае, его имя назову я. Надеюсь, это не будет с моей стороны выглядеть аморально.
Но мне пришлось «убивать» всю «Альтернативу-2» из-за второго в ней материала «Глобальная история Земли и человечества», автор которого пожелал «остаться неизвестным». Вот тот материал я просто бегло просмотрел, и это было моей ошибкой.
Когда я все же перечитал его вдумчиво, то вот что увидел. Две трети материала – это компиляции из геологической теории (не помню, кто автор, но ранее я всё это уже читал) и с сайта некоего Колтыпина, «специалиста по допотопной истории». Остальное – якобы, «история человечества», подогнанная и подтасованная на основе легенд и мифов.
Мифы, конечно, возникли не на пустом месте, но ведь надо понимать, что что-то из этого творчества и «имеет место быть», но в основном – это именно «творчество». Да, где-то и что-то люди видели, каких-то существ – но видели согласно имеющимся у них «записям» в своем небогатом «банке данных». Поэтому нельзя всё это воспринимать на полном серьезе, тем более, если такие описания приходят из глубины веков, не подтвержденные абсолютно ничем. Вот, например, Гаруда – а было ли такое существо вообще? И таких примеров – множество.
Конечно, данных в мифотворчестве более, чем достаточно, но на них нельзя выстраивать общую теорию, объясняющую всё и вся, тем более, претендующую на научное видение.
Мнение свое можно иметь, и свои теории и версии можно высказывать. Но надо иметь и мужество делать это под своим именем, а не прятаться за чужими спинами. Если бояться насмешек, то лучше тогда, вообще, сидеть «на печи» и не слезать с нее.
И вот здесь состояла моя ошибка, что я согласился на то, чтобы автор «Глобальной истории Земли и человечества» сохранил свое инкогнито. Ведь получилось так, что перед всей «Альтернативой-2» стоит моя фамилия, и из этого можно сделать вывод, что, либо я полностью согласен с автором, либо, что еще хуже, этим автором являюсь я сам. И уже неважно, что изложенную теорию возникновения жизни я абсолютно не поддерживаю – ведь я об этом не сказал.
Чтобы не было ни у кого сомнений, я хочу, чтобы этот автор назвал себя здесь сам, и сам отстаивал свою точку зрения. В противном случае, его имя назову я. Надеюсь, это не будет с моей стороны выглядеть аморально.
no subject
Ð ÑбÑал ÑÑ Ð¿Ð¾ÑомÑ, ÑÑо ÑÐµÐ±Ñ Ð¼ÑÑÐ°ÐµÑ Ð¼ÐµÐ»ÐºÐ°Ñ Ð·Ð°Ð²Ð¸ÑÑÑ, мелкое ÑÑеÑлавие, ÑобÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð½Ð¸ÑÑожноÑÑÑ.
С дÑÑгой ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÑ Ð·Ð° ÑÑо, поÑколÑÐºÑ ÑÑа ÑÑаÑÑÑ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ñже ÑÑгоÑила.
Ðо-пеÑвÑÑ , она бÑла опÑбликована не одна.
Ðо-вÑоÑÑÑ , пÑи пеÑеноÑе из воÑда в ÑÐ°Ð¼Ð¸Ð·Ð´Ð°Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ»Ð¾ множеÑÑво ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ñибок, коÑоÑÑе ÑÑ Ð½Ðµ замеÑил и не иÑпÑавил (ниÑÑожеÑÑво и еÑÑÑ Ð½Ð¸ÑÑожеÑÑво).
Ð-ÑÑеÑÑÐ¸Ñ , гоÑовиÑÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð²ÐµÑÑÐ¸Ñ ÑÑÑеÑÑвенно более ÑодеÑжаÑелÑнаÑ.
Ð Ñо, ÑÑо ÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ð¸Ñал вÑÑе - ÑÑо Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð°Ñ ÑигнÑ. ÐиÑего ÑÑого ÑÑ Ð½Ðµ знаеÑÑ (ÑиÑал, ÑкобÑ, геологиÑ) и не понимаеÑÑ, поÑколÑÐºÑ ÑовеÑÑенно не обÑазованнÑй и ÑемнÑй ÑеловеÑиÑка.
no subject
Ð ÑÑо - Ñеловек, имеÑÑий ÑÑенÑÑ ÑÑепенÑ, докÑÐ¾Ñ Ð½Ð°Ñк. "ÐнÑеллигенÑ", ÑÑо ли? Ðли как?
Ð¢Ð²Ð¾Ñ ÑÑаÑÑÑ - пÑÑÑа. ÐÑÑ Ð¿ÑиÑÑнÑÑо за ÑÑи.
ÐÐ¾Ñ ÑÑ Ð²Ñе вÑÐµÐ¼Ñ ÑÑÑлаеÑÑÑÑ Ð½Ð° наÑкÑ, когда ÑÑо-Ñо не Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð² ней подÑвеÑждений. Ð Ñего же Ñам неÑеÑÑ Ð°Ð½ÑинаÑÑнÑÑ ÐµÑеÑÑ?
ÐиÑÑожен ÑÑ, поÑколÑÐºÑ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ñема ÑÑаÑиÑÑики иÑполÑзовал недозволеннÑе пÑиемÑ, в Ñом ÑиÑле, и боÑов.
ÐÑе Ñаз позволиÑÑ Ñебе оÑкоÑÐ±Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² мой адÑÐµÑ - и бан.
Ð Ñего Ñ Ð²Ð°Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð½Ð¾ наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð»ÐµÐ·ÑÑ, как ÑолÑко заÑепиÑÑ Ñем-нибÑдÑ? Чем ÑÑ Ð»ÑÑÑе lovannihiloness? Ðй пÑоÑÑиÑелÑно - она "ни ÑÐ°Ð·Ñ Ð½Ðµ гÑамоÑнаÑ" Ð ÑÑ-Ñо, Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð¾Ð³ÑаÑиÑми, миÑовой авÑоÑиÑÐµÑ Ð² облаÑÑи маÑеÑиаловедениÑ... СамомÑ-Ñо не ÑÑÑдно?
no subject
Ð ÑейÑÐ°Ñ Ð¼Ð½Ðµ не нÑжно ниÑего о ÑÐµÐ±Ñ Ð¸ Ñвоего кÑÑ Ð¾Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ блога Ð´Ð»Ñ Ð¿ÐµÐ½ÑионеÑок. СлиÑком ÑÑ Ð¼ÐµÐ»Ð¾Ðº Ñо Ñвоей ÑевноÑÑÑÑ, завиÑÑÑÑ Ð¸ ÑÑеÑлавием Ð´Ð»Ñ ÑеÑного Ñамана.
Ð¢Ñ Ð½Ðµ понимаеÑÑ Ð½Ð°ÑÐºÑ Ð¸ ее пÑоблемÑ. Я же говоÑÑ Ð¾ ее пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ð°Ñ , о Ñом, ÑÑо Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ как-Ñо ÑаÑÑиÑиÑÑ Ð½Ð°ÑÑнÑй Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´, инаÑе Ð¼Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° не вÑйдем из ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð´ÐµÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑедÑÑавлений о миÑе, как ÑеоÑии о ÑамопÑоизволÑном заÑождении жизни на Ðемле или пÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñеловека Ð¾Ñ Ð¾Ð±ÐµÐ·ÑÑнÑ, и даже ÑеоÑии болÑÑого взÑÑва (и Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½ÑÑ ÑеоÑий). Я говоÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо ÑовÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð½Ð°Ñка не должна избегаÑÑ ÑакÑов, коÑоÑÑе она не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑаÑионалÑно обÑÑÑниÑÑ Ð¸ не впиÑÑваÑÑиеÑÑ Ð² ее паÑадигмÑ. Ðна не должна Ð¸Ñ Ð·Ð°Ð¼Ð°Ð»ÑиваÑÑ Ð¸ вÑÑÑеÑки игноÑиÑоваÑÑ, как бÑдÑо Ð¸Ñ , пÑоÑÑо, неÑ.
ÐÑ, в обÑем - ÑÑо опÑÑÑ Ð±Ð¸ÑеÑ.
no subject
Я ÑÐµÐ±Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð°-Ñо Ñже банил.
ÐоÑом ÑнÑл.
ÐолÑÑе не ÑнимÑ.
СлÑÑай, а вдÑÑг Ñвои коллеги - ÑÑенÑе ÑзнаÑÑ, какой еÑеÑÑÑ ÑÑ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑÑÑÑ Ð² Ñвободное Ð¾Ñ ÑабоÑÑ Ð²ÑемÑ?
no subject
no subject
У ÑÐµÐ±Ñ Ð´Ð¾ÑÑÐ¾Ð¹Ð½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð°Ð½Ð¸Ñ - Ñ Ð½Ðµ бÑÐ´Ñ Ð½Ð°Ð·ÑваÑÑ Ð¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð°, Ñам знаеÑÑ.
ÐÑе инÑеллигенÑом ÑÐµÐ±Ñ ÑÑиÑаеÑÑ...)
Ð¢Ñ Ð²ÐµÐ´Ñ Ð²Ñем здеÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð» Ñвое лиÑо.
Ð Ð²ÐµÐ´Ñ Ñебе вÑего-Ñо ÑÑо надо бÑло ÑделаÑÑ?
ÐÐ ÐÐÐÐТÐТЬ ÑÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÑÑ.
Ðо Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ñма на ÑÑо не Ñ Ð²Ð°Ñило.
ÐÑоÑай.
no subject
ÐÐÐ.
no subject