littel_princ (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
littel_princ) wrote2012-03-05 01:03 pm
littel_princ) wrote2012-03-05 01:03 pm
Entry tags:
Защита и очистка помещений
Для проведения обряда по очистке и защите жилого помещения надо приготовить непочатую пачку каменной соли, чугунную сковороду, не применявшуюся для приготовления пищи, ковш, литр проточной воды (набирается до восхода солнца зачерпыванием против направления течения), 2-3 церковные свечки, осиновая ветка, ненужные нож и ножницы, богородская трава (любые ее разновидности).
Последовательность действий.
1) Читается на соль молитва-наговор. Три столовых ложки высыпается на сковороду и ставится на небольшой огонь. Соль трижды калить минут по 10-15. То есть, остужать и снова калить. Можно перемешивать. В идеале соль не должна поменять свой цвет. «Грязь» будет скапливаться в виде темных или черных спекшихся кусков. Может щелкать и трещать. После прокаливания соль высыпается на чистую белую тряпку возле порога. Тряпку завязать узелком и оставить возле порога на 2-7 дней (срок зависит от того, как произойдет полная очистка квартиры – ниже будет объяснено)
2) Налить приготовленную воду в ковш и сделать на нее наговор.
3) Богородскую траву выложить на противень, поджечь и затушить, чтобы пошел дым. Этим дымом окурить все углы жилища, начиная от входной двери. Встать лицом к двери и после этого обходить жилище по правой стороне.
4) Обрызгать углы наговоренной водой, направление обхода жилища – такое же. Брызгается следующим образом: Указательный и средний пальцы на каждой руке разводятся и накладываются друг на друга так, чтобы получилась «решетка». Брызгать изо рта через эту «решетку».
5) Обход со свечкой. Одна свечка должна стоять и гореть на столе с момента начала каления соли. Вторую (если одной не хватит, надо буде еще) после того, как углы обрызганы, зажечь, встать с ней лицом к входной двери, перекрестить ее трижды горящей свечой, повернуться направо и начать обход квартиры справа налево (то есть, как и в прежние разы). Каждый встречающийся по пути угол прокаливать, трижды проводя свечой вверх и вниз, насколько достает рука. Углы, заставленные мебелью и недоступные, прокаливаются, насколько это возможно, или на максимально близком к ним расстоянии. Все встречающиеся дверные проемы трижды крестятся свечой, как при пути туда, так и на обратной дороге. Также крестятся и оконные проемы. Обход завершается у входной двери, которая еще раз крестится.
Свеча во время обхода, также, как и стоящая на столе, может трещать, чадить, оплываться кусками вниз, даже быстро сгорать. Это – признак «грязи», и, возможно, чего-то похуже. Оплывшая свеча может иметь какую-нибудь конфигурацию, надо посмотреть, есть ли какие-то образы. Более всего свеча будет чадить и трещать в самых «грязных» местах, либо там, где спрятана какая-нибудь «гадость» от «доброжелателей». (Могут подсовывать не со зла, а чтобы сбросить что-то с себя). Остатки свечи, с которой делался обход, тоже положить в узелок с солью.
6) Бросить в каждый угол по щепотке наговоренной соли, а также насыпать в пятку входной двери.
7) Из осиновой ветки строгаются небольшие колышки, которые вбиваются в углы.
8 ) Вбить маленькие гвоздики по обеим сторонам оконных и дверных проемов. (Смысл – металлическое острие направлено вне периметра жилища, не давая проникать «грязи» с внешней стороны через незащищенный проем окна и двери, когда она открыта).
9) Обломить кончик острия любого ножа, и этот кусочек вбить под порог так, чтобы острие было направлено наружу. Человек с дурными мыслями уже зайти не сможет.
10) Сверху над входом внутри квартиры повесить раскрытые ножницы, чтобы острия смотрели вниз. Смысл – тот же, что и с ножом.
После проведения обряда надо очистить себя. Обязательно – стряхнуть с рук «грязь» и постучать костяшками пальцев о дерево, можно о дверную притолоку, после этого погреть ладони рук над огнем. Полезно иметь дома и осиновую чурочку, о которую тоже можно стряхнуть «грязь». Обязательно – душ. После душа ополоснуться оставшейся наговоренной водой.
После надо в течение нескольких дней внимательно осматривать пол. Могут появиться какие-то странные предметы, типа булавок, иголок, ключей, кусочков воска и т.д. Могут появляться обычные большие клубы пыли или волос. «Пыль» - это бытовая «грязь» от ссор и скандалов, и т.п. «Волосы» - это, обычно, в таком виде выходят некоторые виды энергетических паразитов. Иногда бывает так, что что-то вылетает уже во время проведения обряда. Причем, обычно всё это вытягивается на середину комнаты или коридора. Максимальный срок выхода «гадости» - 7 дней. Хотя, в тяжелых случаях, может выйти и позже. Голыми руками ничего не брать! Категорически!! В перчатках, замести в совок и высыпать в ту же тряпку, где соль и остатки свечи.
Теперь все это надо сжечь, или хотя бы опалить огнем. Вынести куда-нибудь в поле, за дорогу, по которой ходят, в ямке развести костер. Если в узелке есть металлические предметы, то их достаточно опалить. Потом присыпать землей.
Примечания.
1. Понятно, что точно соблюсти всё это в современных условиях весьма трудно. Поэтому можно брать то, в каком виде это есть. Например, воду из-под крана, обычную сковороду, обычную соль (хотя каменную еще, бывает, и продают). Сжечь можно и на балконе, можно и просто выкинуть, но не в мусорное ведро, а отдельно вынести. Можно спустить в унитаз, если там нет ничего металлического.
2. Пункты 6-10 являются защитными, поэтому – на усмотрение. Что касается осиновых колышков – можно просто положить в углы по тонкой заостренной веточке.
3. Наговоры опубликую завтра, потому что там надо делать выборку. Вообще, наговоров много, есть очень длинные, больше похожие на молитву, там встречается довольно много старых слов и оборотов. «Бабушки» обычно их знают наизусть – это как бы один из залогов успешной «работы».
Последовательность действий.
1) Читается на соль молитва-наговор. Три столовых ложки высыпается на сковороду и ставится на небольшой огонь. Соль трижды калить минут по 10-15. То есть, остужать и снова калить. Можно перемешивать. В идеале соль не должна поменять свой цвет. «Грязь» будет скапливаться в виде темных или черных спекшихся кусков. Может щелкать и трещать. После прокаливания соль высыпается на чистую белую тряпку возле порога. Тряпку завязать узелком и оставить возле порога на 2-7 дней (срок зависит от того, как произойдет полная очистка квартиры – ниже будет объяснено)
2) Налить приготовленную воду в ковш и сделать на нее наговор.
3) Богородскую траву выложить на противень, поджечь и затушить, чтобы пошел дым. Этим дымом окурить все углы жилища, начиная от входной двери. Встать лицом к двери и после этого обходить жилище по правой стороне.
4) Обрызгать углы наговоренной водой, направление обхода жилища – такое же. Брызгается следующим образом: Указательный и средний пальцы на каждой руке разводятся и накладываются друг на друга так, чтобы получилась «решетка». Брызгать изо рта через эту «решетку».
5) Обход со свечкой. Одна свечка должна стоять и гореть на столе с момента начала каления соли. Вторую (если одной не хватит, надо буде еще) после того, как углы обрызганы, зажечь, встать с ней лицом к входной двери, перекрестить ее трижды горящей свечой, повернуться направо и начать обход квартиры справа налево (то есть, как и в прежние разы). Каждый встречающийся по пути угол прокаливать, трижды проводя свечой вверх и вниз, насколько достает рука. Углы, заставленные мебелью и недоступные, прокаливаются, насколько это возможно, или на максимально близком к ним расстоянии. Все встречающиеся дверные проемы трижды крестятся свечой, как при пути туда, так и на обратной дороге. Также крестятся и оконные проемы. Обход завершается у входной двери, которая еще раз крестится.
Свеча во время обхода, также, как и стоящая на столе, может трещать, чадить, оплываться кусками вниз, даже быстро сгорать. Это – признак «грязи», и, возможно, чего-то похуже. Оплывшая свеча может иметь какую-нибудь конфигурацию, надо посмотреть, есть ли какие-то образы. Более всего свеча будет чадить и трещать в самых «грязных» местах, либо там, где спрятана какая-нибудь «гадость» от «доброжелателей». (Могут подсовывать не со зла, а чтобы сбросить что-то с себя). Остатки свечи, с которой делался обход, тоже положить в узелок с солью.
6) Бросить в каждый угол по щепотке наговоренной соли, а также насыпать в пятку входной двери.
7) Из осиновой ветки строгаются небольшие колышки, которые вбиваются в углы.
8 ) Вбить маленькие гвоздики по обеим сторонам оконных и дверных проемов. (Смысл – металлическое острие направлено вне периметра жилища, не давая проникать «грязи» с внешней стороны через незащищенный проем окна и двери, когда она открыта).
9) Обломить кончик острия любого ножа, и этот кусочек вбить под порог так, чтобы острие было направлено наружу. Человек с дурными мыслями уже зайти не сможет.
10) Сверху над входом внутри квартиры повесить раскрытые ножницы, чтобы острия смотрели вниз. Смысл – тот же, что и с ножом.
После проведения обряда надо очистить себя. Обязательно – стряхнуть с рук «грязь» и постучать костяшками пальцев о дерево, можно о дверную притолоку, после этого погреть ладони рук над огнем. Полезно иметь дома и осиновую чурочку, о которую тоже можно стряхнуть «грязь». Обязательно – душ. После душа ополоснуться оставшейся наговоренной водой.
После надо в течение нескольких дней внимательно осматривать пол. Могут появиться какие-то странные предметы, типа булавок, иголок, ключей, кусочков воска и т.д. Могут появляться обычные большие клубы пыли или волос. «Пыль» - это бытовая «грязь» от ссор и скандалов, и т.п. «Волосы» - это, обычно, в таком виде выходят некоторые виды энергетических паразитов. Иногда бывает так, что что-то вылетает уже во время проведения обряда. Причем, обычно всё это вытягивается на середину комнаты или коридора. Максимальный срок выхода «гадости» - 7 дней. Хотя, в тяжелых случаях, может выйти и позже. Голыми руками ничего не брать! Категорически!! В перчатках, замести в совок и высыпать в ту же тряпку, где соль и остатки свечи.
Теперь все это надо сжечь, или хотя бы опалить огнем. Вынести куда-нибудь в поле, за дорогу, по которой ходят, в ямке развести костер. Если в узелке есть металлические предметы, то их достаточно опалить. Потом присыпать землей.
Примечания.
1. Понятно, что точно соблюсти всё это в современных условиях весьма трудно. Поэтому можно брать то, в каком виде это есть. Например, воду из-под крана, обычную сковороду, обычную соль (хотя каменную еще, бывает, и продают). Сжечь можно и на балконе, можно и просто выкинуть, но не в мусорное ведро, а отдельно вынести. Можно спустить в унитаз, если там нет ничего металлического.
2. Пункты 6-10 являются защитными, поэтому – на усмотрение. Что касается осиновых колышков – можно просто положить в углы по тонкой заостренной веточке.
3. Наговоры опубликую завтра, потому что там надо делать выборку. Вообще, наговоров много, есть очень длинные, больше похожие на молитву, там встречается довольно много старых слов и оборотов. «Бабушки» обычно их знают наизусть – это как бы один из залогов успешной «работы».
no subject
no subject
Просто раньше никто через ЖЖ не спрашивал...
Конечно спасибо!
А можно узнать источник?
Re: Конечно спасибо!
Она все свои знания получила по "наследству" - от своей бабушки.
Я уже перестал удивляться и поражаться тому, что она знает и умеет.
Re: Конечно спасибо!
Я почему спросил. Какое то время назад я довольно плотно изучал то что пишет о народной магии Александр Шевцов и вообще я весьма серьезно отношусь к "хитрой науке" которая была ему передана, по его словам "по прямой передаче". Читая вас я постоянно отмечаю множество общего черт с тем о чем пишет Шевцов. Правда его мировоззрение основано преимущественно на народном видении, которое с 19 века почти не развивалось и тема Души "проработана" там не так глубоко как у вас, несмотря на то что она вообще говоря центральная во всей "хитрой науке".
Вы не знакомы с его книгами?
Извините за отвлеченный вопрос но ответ на него для меня почему то кажется важным.
Re: Конечно спасибо!
Невозможно прочитать всё даже при очень большом желании)...
Re: Конечно спасибо!
"Другой случай, произошедший со мной в январе 2002 года я просто перепечатаю из собственного дневника, как записал его тогда. В это время я как раз осмысливал мазыкскую науку о снах, называвшуюся Ведогонью, что объясняет некоторые странности записи.
"Сегодня был у меня странный сон. Точнее, нечто, начинавшееся во Сне и глубокое Дреме. Я имею в виду Сон, как пространство, куда уходит Душа отдыхать от тела. Начиналось все, как сон, но, видимо, вернее было бы назвать это видением.
И видится мне некое место, где находятся какие-то странные, слегка светящиеся существа. Не много.
Я тут же понимаю, точно сам себе говорю, что это какая-то поляна или пустырь, где-то не слишком далеко от моего города, чуть ли не за соседними домами, недалеко от помойки. Далее, мой голос сообщает мне, что здесь они собираются, чтобы наполняться лунным светом…
И тут дикий и даже панический страх наполняет мою душу и она стремительно мчится в тело. Я же при этом выхожу из сна и спокойно и с некоторым даже удивлением наблюдаю, как меняются мои ощущения. Что-то происходит в груди, нет других слов, кроме как сказать, что душа там сжимается и прячется.
При этом самое отчетливое и яркое впечатление остается от ощущения сжимания какого-то кольца между лопатками. Словно какой-то большой сфинктер суживается и закрывается прямо посредине спины. Размером он вначале чуть не с половину спины, но сжимается постепенно, как бы в несколько движений, до размеров чайного блюдца или чуть меньше.
Наверное, я испытывал и Сивон - так мазыки называли особый озноб, возникающий при соприкосновениях с духовными сущностями, - но точно не помню, потому что все еще находился в Дреме, а не в совсем пробужденном состоянии. Впрочем, из Дремы я, похоже, тоже вышел, потому что открывал глаза и осматривал комнату.
Что меня поразило после того, как отошли все эти ощущения, это удерживающееся чувство страха. Я вдруг обнаружил, что лежу с закрытыми глазами и боюсь их открывать. Естественно, как только я это осознал, тут же открыл глаза и осмотрелся. Комната была пуста. Но, во-первых, я почувствовал отчетливое внутреннее сопротивление тому, чтобы открывать глаза и смотреть. А, во-вторых, осматриваясь, я явно ожидал увидеть висящее в воздухе светящееся существо, размером с человека…
Помню, что рассуждения, которые я в это время вел с собой, были удивительного качества. Мысли не летели обычным потоком, а текли медленно и четко… Я мог легко остановить мысль и продолжить ее. Это меня удивило и вызвало подозрения - все ли правильно с моей способностью думать? Но потом пришла мысль, что так безопаснее, так "лунным световикам" труднее меня услышать, и я успокоился и продолжил думать. Сейчас я понимаю, что я всего лишь наблюдал за тем, как течет думание в Дреме, но тогда я этого явно не осознавал.
Думал же я о том, почему душа так боится этих существ, кто они такие, и почему надо от них прятаться.
Первая же мысль была такой: как это ни поразительно, но, хоть я ничего и не помню, но моя душа явно сталкивалась с ними раньше и знает, что надо прятаться. Судя по всему, единственное её средство защиты - сделать так, чтобы тебя не заметили. При этом тело, то ли достаточно надежная, то ли единственная защита души и место, где надо прятаться. Как ракушка, в которой можно захлопнуть створки.
Тогда у меня родилось имя для этих существ - Лунные пожиратели душ…"
Александр Шевцов "Введение в самопознание"