Дух хочет пробужденности и целостности на этом уровне и ИГРЫ на новом. Ну, как предположение)). С чего там возник конфликт с Будхи - не в курсе(поздно открыла), но, наверно, он говорил что думает, и это - не вредно)). Для Духа. А ветер я зову давно))). Но что, собственно, полезно и нужно для Духа? То, что способствует переходу из игры в Игру и ИГРУ. - Осознанность. Что вредно для пробуждения Духа и полезно, как питание, для игры? - Когда источник эмоций спрятан. А что есть этот источник? - Да те же грани Духа. Из "ЧЕТЫРЕ ОСНОВЫ ПРОЯВЛЕННЫХ МИРОВ": "для той совокупности Уровней и «линеек» миров, в которых нам выпало «проявиться», актуальны следующие «связки» граней (лучей). «День Брамы»: Воля – Сознание – Иллюзия – Безумие – Распад – Порядок-Беспредел. «Ночь Брамы»: Апатия – Глубинное Бессознательное – Реальность – «»Здравие» - Рост – Предел-Беспорядок. Что произойдет, если какая-то грань из «дня Брамы» получит усиление, либо будет заменена на свою противоположность из «ночи Брамы»? Например, если Воля станет подавляющей, либо Безумие заменится на Здравие? – «Картинка» мира будет совершенно другой." В игре Дух не осознает себя, как Дух. Правда, зато мы осознаем себя в качестве отдельных особей, которые могут по-конфликтовать (частенько даже с самими собой, за неимением другого объекта))), подпитывая эмоциями игру и разных паразитов. Отдельность создает целый ряд форм-тел, тонких + плотное(физическое). Вот говорят о стяжании Духа. А что это значит? - Можно остаться отдельной единицей, но осознать себя как Дух. И оперировать как Дух. Для этого формы-тела должны стать "прозрачными" для духа, что бы Дух Единый мог быть единым и с той своей частью, что оказалась спрятанной, запертой внутри форм. Запертый в форме дух превращается в демона. В демона, питающегося энергией других, и стремящегося разрушить свою "клетку". Для "хороших и правильных" стать "прозрачным" для Духа гораздо труднее. Образ себя, как "правильного" дает очень непроницаемую форму). Ведь "хорошие" не готовы увидеть "демона" внутри себя, а, по сути, не готовы "опознать" в себе Дух в Его целостности. Они имеют дело только с его "ангельской" стороной внутри себя, а целостность способны воспринять только опосредственно, через внешние проявления.
no subject
Date: 24 Dec 2015 04:49 (UTC)С чего там возник конфликт с Будхи - не в курсе(поздно открыла), но, наверно, он говорил что думает, и это - не вредно)). Для Духа. А ветер я зову давно))).
Но что, собственно, полезно и нужно для Духа? То, что способствует переходу из игры в Игру и ИГРУ. - Осознанность.
Что вредно для пробуждения Духа и полезно, как питание, для игры? - Когда источник эмоций спрятан. А что есть этот источник? - Да те же грани Духа. Из "ЧЕТЫРЕ ОСНОВЫ ПРОЯВЛЕННЫХ МИРОВ":
"для той совокупности Уровней и «линеек» миров, в которых нам выпало «проявиться», актуальны следующие «связки» граней (лучей).
«День Брамы»: Воля – Сознание – Иллюзия – Безумие – Распад – Порядок-Беспредел.
«Ночь Брамы»: Апатия – Глубинное Бессознательное – Реальность – «»Здравие» - Рост – Предел-Беспорядок.
Что произойдет, если какая-то грань из «дня Брамы» получит усиление, либо будет заменена на свою противоположность из «ночи Брамы»? Например, если Воля станет подавляющей, либо Безумие заменится на Здравие? – «Картинка» мира будет совершенно другой."
В игре Дух не осознает себя, как Дух. Правда, зато мы осознаем себя в качестве отдельных особей, которые могут по-конфликтовать (частенько даже с самими собой, за неимением другого объекта))), подпитывая эмоциями игру и разных паразитов. Отдельность создает целый ряд форм-тел, тонких + плотное(физическое). Вот говорят о стяжании Духа. А что это значит? - Можно остаться отдельной единицей, но осознать себя как Дух. И оперировать как Дух. Для этого формы-тела должны стать "прозрачными" для духа, что бы Дух Единый мог быть единым и с той своей частью, что оказалась спрятанной, запертой внутри форм. Запертый в форме дух превращается в демона. В демона, питающегося энергией других, и стремящегося разрушить свою "клетку". Для "хороших и правильных" стать "прозрачным" для Духа гораздо труднее. Образ себя, как "правильного" дает очень непроницаемую форму). Ведь "хорошие" не готовы увидеть "демона" внутри себя, а, по сути, не готовы "опознать" в себе Дух в Его целостности. Они имеют дело только с его "ангельской" стороной внутри себя, а целостность способны воспринять только опосредственно, через внешние проявления.