![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
littel_princУчитывая то, что ранее, в СПОО, проходил материал, посвященный эгрегорам, здесь я собирался всего лишь коснуться некоторых аспектов их жизнедеятельности, а потому и анонсированное название звучало немного легкомысленно – «Быт и выживание эгрегоров». Но в процессе написания возникли новые моменты, требующие освещения, а потому название сменилось. В частности, в нем появилось определение «метафизика» из лексикона «Розы Мира» Даниила Андреева. Далее будет понятно, почему.
Вообще-то, при подобных описаниях надо бы «включать» ту образность, которую использовал Даниил Андреев, повествуя о демонах государственности, уицраорах. По той причине, что очень много схожего в первичных структурах, лежащих в основе этих явлений.
Цитирую Андреева.
«Порожденный теми психологическими излучениями народа, которые связаны с деятельностью государственной, эгрегор обладал подобием сознательности, зарядом воли и жил самостоятельной жизнью, в значительной степени определяя государственную деятельность…» (книга 7, глава 1).
«Уицраор излучает в гигантских количествах своеобразную психическую энергию, проникающую в Энроф. Воспринятая сферой бессознательного в человеческой психике, она проявляется среди человеческих обществ в виде комплекса национально-государственных чувств» (книга 4, глава 3).
То есть, метафизическая основа и уицраоров, и эгрегоров – одинакова.
Но на этом их схожесть не заканчивается, они связаны и основой своего происхождения. Хотя, вроде бы, уицраоры – плоды сочетаний «каросс» (локальных проявлений Лилит) с демиургами сверхнародов, а эгрегоры – суть иноматериальные образования, возникающие из психических выделений человечества над его большими коллективами.
Если в первом случае изобразить это схематически
УИЦРАОР = ДЕМИУРГ + ЛИЛИТ. (Лилит в себе несет еще и «семя Гагтунгра» - «яйцо эйцехоре», но об этом чуть позже). Что нам дает это уравнение? А то же самое, что и пишут на заборах, говоря в детско-юношеском возрасте о любви, а гораздо позже понимая, что это – «трах». Вот только у Демиурга и мыслей не было о любви, а лишь «половой акт» по необходимости. Последствия этого акта – уицраор.
А какое же уравнение можно написать во втором случае? Учитывая приведенные цитаты из Андреева
ЭГРЕГОР = УИЦРАОР + ЧЕЛОВЕК. Только здесь уже не идет разговор о прямом «половом акте» - а о духовной «мастурбации» человека под воздействием уицраора. И эгрегор – эмоционально-энергетические последствия этой «мастурбации».
Применив во втором уравнении равенство из первого уравнения , получаем
ЭГРЕГОР = (ДЕМИУРГ/ЛИЛИТ) + ЧЕЛОВЕК
Небольшое замечание. В человеческих мифах Лилит выступает и как первая жена Адама, ставшая демоницей, и как «Всенародная Афродита». На самом деле, Лилит – это, в общем случае, обезличенное женское начало, которое на каждом Уровне Мироздания имеет свою персонификацию. У нас она несет в себе еще и «яйцо эйцехоре», полученное ею от Гагтунгра, - отсюда и демоническая природа, которая, так или иначе, связывается со змеиным началом.
Ну, а, так как в обоих случаях мы имеем в действующих лицах этого «спектакля» Лилит, Гагтунгра (интересно, как же его «семя» попало в Лилит, не иначе, как он «трахнул» ее еще до Демиурга) и Демиурга (и опять же странно, разве не мог Демиург, если уж он так заботится о потомстве и такой могучий и сильный, найти себе другой объект для совокупления, или «на всех про всех» имеется лишь одна такая «честная давалка»?), учитывая, что Человек – лишь кукла, являющаяся проводником и усилителем некоторых излучаемых этими «богами» эманаций, то и любое их «дитя» должно иметь схожие черты в своем внешнем облике.
(Продолжение следует)
Вообще-то, при подобных описаниях надо бы «включать» ту образность, которую использовал Даниил Андреев, повествуя о демонах государственности, уицраорах. По той причине, что очень много схожего в первичных структурах, лежащих в основе этих явлений.
Цитирую Андреева.
«Порожденный теми психологическими излучениями народа, которые связаны с деятельностью государственной, эгрегор обладал подобием сознательности, зарядом воли и жил самостоятельной жизнью, в значительной степени определяя государственную деятельность…» (книга 7, глава 1).
«Уицраор излучает в гигантских количествах своеобразную психическую энергию, проникающую в Энроф. Воспринятая сферой бессознательного в человеческой психике, она проявляется среди человеческих обществ в виде комплекса национально-государственных чувств» (книга 4, глава 3).
То есть, метафизическая основа и уицраоров, и эгрегоров – одинакова.
Но на этом их схожесть не заканчивается, они связаны и основой своего происхождения. Хотя, вроде бы, уицраоры – плоды сочетаний «каросс» (локальных проявлений Лилит) с демиургами сверхнародов, а эгрегоры – суть иноматериальные образования, возникающие из психических выделений человечества над его большими коллективами.
Если в первом случае изобразить это схематически
УИЦРАОР = ДЕМИУРГ + ЛИЛИТ. (Лилит в себе несет еще и «семя Гагтунгра» - «яйцо эйцехоре», но об этом чуть позже). Что нам дает это уравнение? А то же самое, что и пишут на заборах, говоря в детско-юношеском возрасте о любви, а гораздо позже понимая, что это – «трах». Вот только у Демиурга и мыслей не было о любви, а лишь «половой акт» по необходимости. Последствия этого акта – уицраор.
А какое же уравнение можно написать во втором случае? Учитывая приведенные цитаты из Андреева
ЭГРЕГОР = УИЦРАОР + ЧЕЛОВЕК. Только здесь уже не идет разговор о прямом «половом акте» - а о духовной «мастурбации» человека под воздействием уицраора. И эгрегор – эмоционально-энергетические последствия этой «мастурбации».
Применив во втором уравнении равенство из первого уравнения , получаем
ЭГРЕГОР = (ДЕМИУРГ/ЛИЛИТ) + ЧЕЛОВЕК
Небольшое замечание. В человеческих мифах Лилит выступает и как первая жена Адама, ставшая демоницей, и как «Всенародная Афродита». На самом деле, Лилит – это, в общем случае, обезличенное женское начало, которое на каждом Уровне Мироздания имеет свою персонификацию. У нас она несет в себе еще и «яйцо эйцехоре», полученное ею от Гагтунгра, - отсюда и демоническая природа, которая, так или иначе, связывается со змеиным началом.
Ну, а, так как в обоих случаях мы имеем в действующих лицах этого «спектакля» Лилит, Гагтунгра (интересно, как же его «семя» попало в Лилит, не иначе, как он «трахнул» ее еще до Демиурга) и Демиурга (и опять же странно, разве не мог Демиург, если уж он так заботится о потомстве и такой могучий и сильный, найти себе другой объект для совокупления, или «на всех про всех» имеется лишь одна такая «честная давалка»?), учитывая, что Человек – лишь кукла, являющаяся проводником и усилителем некоторых излучаемых этими «богами» эманаций, то и любое их «дитя» должно иметь схожие черты в своем внешнем облике.
(Продолжение следует)