НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ

[littel_princ]

 

«Тайная доктрина, синтез науки, религии и философии»    

...

БЛАВАТСКАЯ Е.П.  о  ЭЛИФАС Л.

...

Большинство западных христианских каббалистов – в особенности Элифас Леви – в своем

желании примирить Оккультные Науки с догмами церкви, употребили все усилия, чтобы сделать

из «Астрального Света» преимущественно и только Плерому отцов ранней церкви, обитель

Воинства Падших Ангелов, Архонов и Сил.

Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.6 шл.5

...

Земля была в своей первой Рупа, сущность которой есть Принцип Акаши, называемый***, то,

что сейчас известно и очень ошибочно названо Астральным Светом, который Элифас Леви

определяет как «Воображение Природы», вероятно, чтоб избежать дать ему его настоящее

наименование, как это делают и другие.

...

В своем Предисловии к «Истории Магии» Элифас Леви говорит:
«Именно, через эту Силу все нервные центры тайно сообщаются друг с другом; от нее –

рождаются симпатии и антипатии; от нее – имеем мы наши сны, именно, она вызывает феномены

второго зрения и сверхъестественные видения... Астральный Свет (действуя под импульсом

мощных Воль)... разрушает, сгущает, разъединяет, разбивает и вбирает все вещи... Бог

создал ее в тот день, когда он произнес: «Fiat Lux»... Она направляется Эгрегорами, то

есть, Владыками Душ, Духами энергии и действия»

...

Элифас Леви должен был бы добавить, что Астральный Свет или Первоначальная Субстанция,

если только вообще можно рассматривать ее, как материю, есть то, что называют Светом; Lux

эзотерически объясненный, есть тело самих этих Духов и их естество. Наш физический свет

есть проявление на нашем плане, и отраженная лучезарность Божественного Света, исходящего

из коллективного Тела тех, кого называют «Светочами» и «Пламенами». Но ни один каббалист

выказал такого таланта в нагромождении одного противоречия на другое и в чеканке в

одной фразе парадокса за парадоксом, и в таком красноречивом стиле, как Элифас Леви. Он
ведет своего читателя через самые прекрасные долины, чтоб оставить его потом на пустынной

и голой скале.

Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.7 шл.5

...

Комментарии гласят:

«Через и от излучений семи Тел, семи Степеней Дхиани, рождаются семь различных Величин
(Элементов), движение и гармонический Союз которых порождают проявленную Вселенную

Материи.»

Второй Круг проявляет второй Элемент – ВОЗДУХ; элемент, чистота которого обеспечила бы

непрерывную жизнь каждому, кто пользовался бы им. В Европе было лишь два оккультиста, кто

открыли его и даже частично применяли на практике, хотя состав его всегда был известен

среди высших Восточных Посвященных. Озон современных химиков есть яд в сравнении с

истинным Универсальным Растворителем, существование которого никогда не могло бы быть

заподозрено, если бы он не существовал в Природе.

...

«Со Второго Круга Земля – бывшая до сих пор, как плод, в утробе Пространства, – начала

свое реальное существование; она развила индивидуальную, чувствующую Жизнь, ее второй

Принцип. Второй соответствует Шестому (Принципу); второй есть Жизнь непрерывная, другой –

временная.»

Третий Круг развил третий Принцип – ВОДУ; тогда как Четвертый преобразил газообразные

флюиды и пластическую форму нашего Земного шара в твердую, покрытую корою, грубо

материальную сферу, на которой мы живем. Бхуми достигла своего Четвертого Принципа. На

это могут возразить, что закон аналогии, на котором так настаивается, здесь нарушается.

Нисколько. Земля достигнет своей истинной законченной формы – оболочки ее тела – обратно

тому, что происходит с человеком в конце Манвантары, после Седьмого Круга. Евгений

Филалет был прав, уверяя своих читателей и «давая при этом свое честное слово», что никто
никогда не видал «Землю», т. е., Материю в ее основной форме. Наш Земной шар находится

еще в своем состоянии Кама Рупа – астральном теле желаний Ахамкара, темного эгоизма,

порождения Махата на низшем плане.

...

Не материя, составленная из молекул и, менее всего, человеческое тело, Стхула Шарира,

является наиболее грубым из наших «Принципов», но истинно средний Принцип есть истинный

Животный Центр, тогда как наше тело лишь его оболочка, безответственный фактор и медиум,

посредством которого действует в нас зверь на протяжении всей своей жизни. Каждый

мыслящий теософ поймет, что этим я хочу сказать.

...

Так мысль, что человеческое обиталище сложено бесчисленными Жизнями тем же способом, как

и скалистая кора нашей Земли, не имеет ничего отталкивающего в себе для истинного

мистика. Также наука не может восставать против Оккультного Учения, ибо тот факт, что

микроскоп никогда не будет в состоянии открыть ультимативный, живой атом или самую жизнь,

для отвергания этой доктрины.

...

Как говорит Элифас Леви с неподражаемой справедливостью и иронией:

...

«Именно этот мнимый герой, сумрачных вечностей, наделен клеветнически безобразием и

украшен рогами и когтями, которые гораздо лучше приличествуют его неумолимому мучителю».

Это он, кто был, наконец, преображен в Змия – Красного Дракона. Но, все же, Элифас Леви

находился в слишком большом подчинении у своих католических авторитетов – можно было бы

добавить, сам был слишком иезуитичен – чтобы признаться, что этим Дьяволом было

человечество и, что он никогда не существовал на Земле вне этого человечества.

...

и, что он никогда не существовал на Земле вне этого человечества.

...

Элифас Леви пытается объяснить догму своей церкви посредством парадоксов и метафор, но

это удается ему очень плохо, в виду наличности многих томов, написанных в нашем

девятнадцатом столетии благочестивыми римско-католическими демонологами под

покровительством и с одобрения Рима. Для истинного католика Дьявол или Сатана есть

реальность; драма, разыгравшаяся в Звездном Свете, согласно ясновидцу с острова Патмоса –

который, может быть, хотел улучшить повествование Книги Еноха, – есть такой же

действительный и исторический факт, как и любая аллегория и символическое событие в

Но Посвященные дают объяснение, которое разнится от даваемого Элифасом Леви,

гений и искусный интеллект которого должны были подчиниться известному компромиссу,

указанному ему из Рима.

Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.5

...

Когда аббат Луи Констан, более известный как Элифас Леви, заявил в своей «Истории Магии»,

что Сефер Иецира, Зохар и Апокалипсис Св. Иоанна являются шедеврами Оккультных Наук, он

должен был бы добавить, если хотел быть точным и понятным ― в Европе.

Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.8

...
Совершенно справедливо, хотя это и было произнесено Элифасом Леви, этим воплощенным

парадоксом, что «человек Бог на Земле и Бог есть человек на Небе».

...

«Логос Бога есть Дающий Откровение человеку, и Логос (Глагол) человека есть Раскрывающий

Бога», говорит Элифас Леви в одном из своих парадоксов. На это восточный оккультист

ответил бы: с тем условием, однако, чтобы человек оставался раскрывателем Непознаваемого Божества.

Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.10

...

По-видимому, существует путаница в умах западных каббалистов и продолжается она многие

столетия. Они называют Руах (Дух) то что мы называем Кама Рупа; тогда как для нас Руах

означает Духовную Душу Буддхи, а Нэфеш, четвертый принцип – Живую Животную Душу. Элифас

Леви впадает в ту же ошибку.

Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.11

...

Элифас Леви, ученый каббалист Запада, немного склонный быть иезуистическим.

Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 ч.1 отд.6

...

Элифас Леви учит правильно, хотя и пользуется слишком напыщенно риторическим языком,

чтобы стать достаточно ясным для начинающего, что

Вечная жизнь есть Движение, уравновешиваемое чередующимися проявлениями силы.

Но почему он не добавляет, что это вечное движение не зависит от проявленных действующих

Сил? Он говорит:

...

Хаос есть Тоху-вах-Боху вечного движения и общая сумма изначальной материи;

и не добавляет, что Материя бывает «изначальной» только в начале каждого нового

восстановления Вселенной; материя in abscondite, как ее называют алхимики, вечна,

, без начала или конца. Она рассматривается восточными оккультистами, как

вечный Корень всего, Мулапракрити ведантистов и Свабхават буддистов, короче говоря,

Божественная Сущность, или Субстанция; излучения из Этого периодически собираются в

постепенные формы, от чистого Духа до грубой Материи; Корень или Пространство есть в

своем абстрактном присутствии Само Божество, Непроизносимая и Неизвестная Единая Причина.

...Далее Элифас Леви говорит:Это [сокрытое Божество] излучило луч в Вечную Сущность [Воды Пространства] и,

оплодотворив тем первоначальный зародыш, Сущность расширилась, порождая Небесного

Человека, из ума которого родились все формы.

«Каббала» говорит почти то же самое. Чтобы узнать, чему она действительно учит, нужно

перевернуть тот порядок, в каком изложил это Элифас Леви, заменив слово «над» словом «в»,

так как в Абсолюте определенно не может быть никакого «над» или «под».

Вот что он говорит:

...

Над водами могущественное дыхание Элохимов; над Дыханием Свет; над Светом Слово, или

Речь, которая создала его. Мы видим здесь сферы эволюции: души (?), гонимые из темного

центра [Тьмы] к сияющей окружности. На дне самого низшего круга находится Тоху-вах-боху,

или хаос, который предшествовал всему проявлению (Naissances – зарождение), затем область

Воды; затем Дыхание; затем Свет и, наконец, Слово.

Построение вышеприведенных предложений показывает, что ученый аббат имел определенную

склонность антропоморфизировать творение, даже если последнее пришлось бы формировать из

предшествующего материала, как это довольно ясно показывает «Зохар».

...

Вот как этот «великий» западный каббалист выпутывается из затруднения: он молчит о первой

стадии эволюции и выдумывает второй Хаос. Так он говорит:

...

Тоху-вах-боху есть латинский Limbus, или сумерки утра и вечера жизни] Он находится в

постоянном движении, он разлагается непрерывно, и труд разложения ускоряется, так

как мир продвигается к возрождению. Тоху-вах-боху евреев не есть в точности тот

беспорядок, который греки называют Хаосом и описание которого мы находим в начале

«Метаморфоз» Овидия, это есть нечто большее и более глубокое; это есть основание религии,

это есть философское подтверждение нематериальности Бога.

...

Будучи сопоставлена даже с экзотерической индусской Космогонией, философия, которую лифас Леви
выдает за каббалистическую, есть просто мистический Римский Католицизм,

риспособленный к христианской «Каббале». Его «Histoire de la Magie» ясно показывает это

и также раскрывает его цель, которую он даже не пытается скрыть. Ибо в то время, как он

вместе со своей Церковью уверяет, что

...

Христианская религия заставила замолчать изрекающих ложь оракулов и язычников и положила

конец престижу ложных богов,

он обещает доказать в своем труде, что действительная Sanctum Regnum, великое Магическое

Искусство есть в той звезде Вифлеема, которая вела трех магов на поклонение Спасителю

Мира. Он говорит:

...

Мы докажем, что изучение священной Пентаграммы должно было привести всех магов к познанию

нового имени, которое должно быть вознесено выше всех имен и перед которым каждое

существо способное на поклонение, должно преклонить свои колени.

Это показывает, что «Каббала» Элифаса Леви есть мистическое Христианство, а не

Оккультизм, ибо Оккультизм всемирный и не знает разницы между «Спасителями» (или великими

Аватарами) нескольких древних народов. Элифас Леви не является исключением в

проповедовании Христианства под маской Каббализма. Он был бесспорно «величайшим

представителем современной Оккультной Философии» в том виде, как она изучается в римско-

католических странах вообще, где она приспособлена к предубеждениям изучающих христиан.

Но он никогда не учил настоящей всемирной «Каббале» и менее всего – Восточному

Оккультизму. Пусть изучающий сравнивает западное и восточное учения и пусть посмотрит,

нужно ли философии «Упанишад» «еще достигать области восприятия» этой западной системы.

Каждый имеет право защищать ту систему, которой он отдает предпочтение, но занимаясь

этим, нет необходимости набрасывать пятна на систему своего брата.

Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 ч.2 отд.25

...

Так этот великий французский каббалист говорит:

Часто вы можете увидеть его печальным, но никогда – упавшим духом или отчаявшимся; часто

бедным, но никогда – покоренным или жалким; часто преследуемым, но никогда запуганным или

подавленным. Ибо он помнит вдовство и убийство Орфея, изгнание и одинокую смерть Моисея,

мученичество пророков, муки Аполлония, Крест Спасителя. Он знает, в каком заброшенном

состоянии умер Агриппа, память которого подвергается клевете доныне; он знает

преследования, которые сокрушили великого Парацельса, и все, что пришлось перестрадать

Раймонду Луллию до того, как настал его кровавый конец. Он помнит Сведенборга, которому

пришлось притвориться сумасшедшим и даже потерять рассудок, прежде чем люди простили ему

его знание; Сен Мартэна, который был вынужден прятаться всю жизнь; Калиостро, умершего,

брошенным в тюрьму инквизиции; Казота, погибшего на гильотине. Будучи наследником столь

многих жертв, он тем не менее смеет, но тем более понимает необходимость молчания.

Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 ч.2 отд.31

...

Рассудительной Астрологией до сих пор пользуются каббалисты; Элифас Леви, современный

французский маг, преподает ее элементарные знания в своей «Dogme et Rituel de la Haute

Magie». Но ключ к церемониальной, или ритуальной, Астрологии с терафимами и урим и туммим

Магии утерян для Европы.

Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 ч.2 отд.38

...................