Что такое наш мир – компьютерная программа? И да, и нет. Для программы он слишком сложен даже при использовании самого совершенного программного языка. Кроме того, любая программная среда является логическим образованием, а внутреннее содержание нашего мира почти полностью построено на абсурде, иногда при полном отсутствии видимых связей, с необъяснимыми взаимопереходами. Хотя, конечно, «язык» программирования может оказаться своеобразным. Но ведь без «языка» всё равно не обойтись, пусть он и будет «божественным». Поэтому любое подобное объяснение о наличии и работе чисто «компьютерной программы», пусть и невероятно сложной, будет неверным – уж слишком оно напрашивается.
Я говорил раньше, что самые верные вещи обычно лежат на поверхности. Но на них никто не смотрит, а здесь – явное акцентирование внимания на красивых определениях, типа, «эмуляции» или «голографии».
Хотя надо сказать, что изначальный код проектирования жизни, как и в земных языках программирования – двоичный. Но это – не «ноль» и «единица», а потому на этом аналогии с разными типами компьютерных программ заканчиваются.
Тот «генератор импульсов», о котором я писал ранее, также имеет начальный двоичный код, но это – «день Брамы» и «ночь Брамы». Которые и сплели «первичное кружево». А уже из него «всё начало быть, что начало быть» (Библия).
Тогда же я назвал этот «генератор импульсов» тем начальным «богом», которого люди и имеют в виду, когда говорят о Высшем. Хотя все их молитвы уходят не к нему, а к Демиургу. Но к «генератору импульсов» они и не могут уйти, ведь он обезличен. А Демиург – персонифицирован.
Персонифицированы и «импульсные боги». Но только – не в нашей «системе ценностей». Их персонификация – на уровне Внутренних Миров, Бездн и Хаосов, как частей Локального Сознания, функционирование которых во многом зависит именно от «импульсных богов». Которые также сами являются частями Сознания, только Глобального.
Означает ли это Иерархию? – В какой-то степени, да. В этой системе «генератор импульсов» становится уже, в большей степени, неким «техническим обустройством», переходным звеном от Сознания к его «производным», которые и делегируют друг другу полномочия.
Возникает сложная схема зависимостей, когда, например, Демиург по одной «цепочке» завязан на Модель и зависит от нее, а по другой – имеет своим «шефом» одного из «импульсных богов». Сама Модель, в свою очередь, зависит от Внешнего Мира, но имеет связь непосредственно с центром Локального Сознания.
Можно ли с этих позиций считать наш мир компьютерной программой? «Программой» - можно. Но ведь всё, что структурировано, - это тоже программы, только разного уровня сложности. Но это – «программы жизни», «программы сознания». Отсюда и сам человек, несмотря на его внешнюю «кукольность», тоже программа по-особому организованной частички Сознания с двоичным кодом «инь-ян». А всё остальное, что его окружает, это его «одежды», также созданные программами, только другой иерархической ступени, более низкой.
Я говорил раньше, что самые верные вещи обычно лежат на поверхности. Но на них никто не смотрит, а здесь – явное акцентирование внимания на красивых определениях, типа, «эмуляции» или «голографии».
Хотя надо сказать, что изначальный код проектирования жизни, как и в земных языках программирования – двоичный. Но это – не «ноль» и «единица», а потому на этом аналогии с разными типами компьютерных программ заканчиваются.
Тот «генератор импульсов», о котором я писал ранее, также имеет начальный двоичный код, но это – «день Брамы» и «ночь Брамы». Которые и сплели «первичное кружево». А уже из него «всё начало быть, что начало быть» (Библия).
Тогда же я назвал этот «генератор импульсов» тем начальным «богом», которого люди и имеют в виду, когда говорят о Высшем. Хотя все их молитвы уходят не к нему, а к Демиургу. Но к «генератору импульсов» они и не могут уйти, ведь он обезличен. А Демиург – персонифицирован.
Персонифицированы и «импульсные боги». Но только – не в нашей «системе ценностей». Их персонификация – на уровне Внутренних Миров, Бездн и Хаосов, как частей Локального Сознания, функционирование которых во многом зависит именно от «импульсных богов». Которые также сами являются частями Сознания, только Глобального.
Означает ли это Иерархию? – В какой-то степени, да. В этой системе «генератор импульсов» становится уже, в большей степени, неким «техническим обустройством», переходным звеном от Сознания к его «производным», которые и делегируют друг другу полномочия.
Возникает сложная схема зависимостей, когда, например, Демиург по одной «цепочке» завязан на Модель и зависит от нее, а по другой – имеет своим «шефом» одного из «импульсных богов». Сама Модель, в свою очередь, зависит от Внешнего Мира, но имеет связь непосредственно с центром Локального Сознания.
Можно ли с этих позиций считать наш мир компьютерной программой? «Программой» - можно. Но ведь всё, что структурировано, - это тоже программы, только разного уровня сложности. Но это – «программы жизни», «программы сознания». Отсюда и сам человек, несмотря на его внешнюю «кукольность», тоже программа по-особому организованной частички Сознания с двоичным кодом «инь-ян». А всё остальное, что его окружает, это его «одежды», также созданные программами, только другой иерархической ступени, более низкой.
no subject
Date: 15 Feb 2015 08:52 (UTC)no subject
Date: 15 Feb 2015 11:14 (UTC)Ведь три предыдущих ты удалил.
Что же в них было, если не секрет?
no subject
Date: 15 Feb 2015 14:29 (UTC)no subject
Date: 15 Feb 2015 14:42 (UTC)Но это - просто небольшое замечание.
И заинтересовался я этим вопросом лишь потому, что было впереди твоего коммента именно три.
no subject
Date: 15 Feb 2015 14:45 (UTC)no subject
Date: 15 Feb 2015 15:29 (UTC)Тема очень сложная для выражения посредством нашего кодово- образного языка, потому извиняюсь, если мысль прозвучит несколько бредово :). Но, вот, подозреваю я, что день и ночь Брамы имеют огромную временную протяженность только в иллюзии, в которую погружено наше, очень "отдаленное" (всем "иерархическим" набором "программ") от первичного импульса, сознание. А в действительности - все гораздо ближе, чем кажется. И даже так - и день, и ночь со-существуют вместе прямо "сейчас" и "одновременно", или, лучше сказать, вообще вне Времени. И тогда, импульсные Боги - это сознания "обитающие" и как-то сохраняющие себя вне любого времени, непосредственно у самой границы Дня и Ночи (бытия/небытия). Насколько правомерно такое видение? Ведь, если это так, то любые проявления Дня бытия должны в сумме складываться в Абсурд, равный Ночи небытия (поскольку должны как бы "гасить" друг друга в общей сумме), и абсурдность нашей модели, только естественная часть проявления этого суммарного Абсурда. И чем большим количеством "программ", с разными "векторами" целей, сформировано конкретное индивидуальное сознание, тем более абсурдным оно будет.
И вопрос. Имеет ли человеческое сознание непосредственную связь с "импульсным богом", или только опосредственную (через сознание Демиурга или через "удаленную матрицу" и ее создателя) т.е. есть ли необходимость для человека расширять сознание продвигаясь по иерархической цепочке "вверх" или можно "подойти" к границе Дня и Ночи с "другой стороны"?
no subject
Date: 15 Feb 2015 15:42 (UTC)no subject
Date: 15 Feb 2015 15:52 (UTC)сбой или вирус
Date: 15 Feb 2015 15:50 (UTC)vetrazov (извините, "ну, и имена нынче пошли"...), ваши догадки на грани гениальности:
"..день и ночь Брамы имеют огромную временную протяженность только в иллюзии, в которую погружено наше, очень "отдаленное" (всем "иерархическим" набором "программ") от первичного импульса, сознание. А в действительности - все гораздо ближе, чем кажется. И даже так - и день, и ночь со-существуют вместе прямо "сейчас" и "одновременно", или, лучше сказать, вообще вне Времени."
"импульсные Боги - это сознания "обитающие" и как-то сохраняющие себя вне любого времени, непосредственно у самой границы Дня и Ночи (бытия/небытия)"
Постараюсь при случае пояснить...
Re: сбой или вирус
Date: 15 Feb 2015 15:54 (UTC)no subject
Date: 17 Feb 2015 10:20 (UTC)no subject
Date: 17 Feb 2015 12:19 (UTC)no subject
Date: 15 Feb 2015 14:48 (UTC)no subject
Date: 15 Feb 2015 18:23 (UTC)цифровой мир
Date: 15 Feb 2015 17:00 (UTC)1.3 Некоторые принципы работы программного обеспечения физического мира.
…если бытие физического мира программно обеспечено, то это бытие – полностью алгоритмизовано. Любой физический объект является воплощением чёткого набора алгоритмов.
…основные принципы организации программного обеспечения бытия физического мира:
программное обеспечение физического мира, как можно допустить, построено по принципам обработчиков событий, т.е. по следующей логике: если соблюдены такие-то предусловия, то сделать вот что. А если соблюдены другие предусловия – сделать вон что. А если не соблюдены ни те, ни другие – ничего не делать, сохранять всё как есть! Отсюда вытекают два важных следствия.
Во-первых, из работы по предусловиям следует обобщённое правило инерции: пока нет предусмотренных стимулов для изменения физических состояний, никаких изменений состояний и не производится, т.е. состояния остаются прежними.
…на микроуровне взаимодействия не являются непрерывными, а изменения состояний происходят скачкообразно. Иллюзия непрерывности взаимодействий имеет место на макроуровне – где эта «непрерывность» проистекает из усреднения и сглаживания результатов множества элементарных актов взаимодействия, которые происходят по дискретной логике цифрового мира.
Во-вторых, из работы программ по предусловиям следует, что не бывает спонтанных физических явлений. «Спонтанным» называют явление, которое происходит самопроизвольно, без видимых причин. Но если мы не видим причины явления, то это ещё не значит, что причины нет. Обусловленность физических явлений работой программ как раз и подразумевает, что если эти программы не сбоят, то они не допускают ничего сверх того, что в них предусмотрено. А, значит, причина у любого физического явления непременно имеется. Спонтанность же – это физическое беззаконие.
… реальный физический мир – это не математическая идеализация. Здесь нет непрерывно-абсолютной точности даже для пространственно-временных физических величин, потому что вещество устроено принципиально прерывно в пространстве и во времени. Квантовый пульсатор характеризуется дискретом в пространстве – ненулевым размером, а также дискретом во времени – периодом своих квантовых пульсаций. Поэтому пресловутые «начальные условия» не могут быть заданы с абсолютной точностью. Всегда будет некоторый пространственно-временной разброс, всегда будет соответствующая неопределённость – а, значит, о детерминизме здесь не может быть и речи. Поэтому в основу программного обеспечения физического мира не могут быть положены детерминистичные уравнения.
А.А.Гришаев. ЭТОТ «ЦИФРОВОЙ» ФИЗИЧЕСКИЙ МИР
http://newfiz.narod.ru http://newfiz.narod.ru/digwor/digwor.html
цифровой мир -1
Date: 15 Feb 2015 17:00 (UTC)Аналогично, простейший объект «цифрового» физического мира мы называем квантовым пульсатором. Он представляется нам как нечто, попеременно пребывающее в двух разных состояниях, которые циклически сменяют друг друга с характерной частотой – этот процесс напрямую задаёт соответствующая программа, которая формирует квантовый пульсатор в физическом мире.
Квантовый пульсатор выражает собой, в чистом виде, идею бытия во времени: циклическая смена двух состояний, о которой идёт речь, представляет собой неопределённо долгое движение в его простейшей форме, отнюдь не подразумевающей перемещения в пространстве.
Квантовый пульсатор пребывает в бытии, пока продолжается цепочка циклических смен его двух состояний: тик-так, тик-так, и т.д. Если квантовый пульсатор «зависает» в состоянии «тик» - он выпадает из бытия. Если он «зависает» в состоянии «так» - он тоже выпадает из бытия!
То, что квантовый пульсатор является простейшим объектом физического мира, т.е. элементарной частицей вещества, означает, что вещество не делимо до бесконечности. На квантовом пульсаторе происходит качественный переход: с физического уровня реальности на программный.
Как и любая форма движения, квантовые пульсации обладают энергией. Однако, квантовый пульсатор принципиально отличается от классического осциллятора. Классические колебания происходят «по синусоиде», и их энергия зависит от двух физических параметров – от частоты и амплитуды – значения которых могут изменяться. У квантовых же пульсаций, очевидно, амплитуда не может изменяться – т.е. она не может являться параметром, от которого зависит энергия квантовых пульсаций. Единственный параметр, от которого зависит энергия E квантовых пульсаций – это их частота f, т.е. чисто временная характеристика. Причём, эта зависимость простейшая, линейная:
E=hf, (1.4.1)
где h - постоянная Планка. Не следует путать формулу (1.4.1) с аналогичной формулой, которая, как считается, описывает энергию фотона – притом, что до сих пор не дан чёткий ответ на вопрос о том, что же в фотоне колеблется. Ниже мы приведём ряд свидетельств о том, что фотонов – в традиционном понимании – не существует (3.10). Сейчас же мы говорим не о фотонах, а о веществе: мы утверждаем, что формула (1.4.1) описывает собственную энергию элементарной частицы вещества.
Собственную энергию элементарной частицы описывает ещё одна формула – эйнштейновская, которую называют «формулой ХХ века»:
E=mc2, (1.4.2)
где m - масса частицы, c - скорость света. Комбинация формул (1.4.1) и (1.4.2) даёт формулу Луи де Бройля:
hf= mc2. (1.4.3)
Смысл, который мы усматриваем в этой формуле, заключается в том, что три характеристики квантового пульсатора – собственная энергия, частота квантовых пульсаций и масса – прямо пропорциональны друг другу, будучи связаны через фундаментальные константы, а, значит, эти три характеристики представляют собой, в сущности, одно и то же физическое свойство. Отсюда естественным образом вытекает непротиворечивое и однозначное определение массы: масса элементарной частицы – это, с точностью до множителя c2, энергия квантовых пульсаций этой частицы. Подчеркнём, что, при таком подходе, масса эквивалентна одной-единственной форме энергии – а именно, энергии квантовых пульсаций.
А.А.Гришаев. ЭТОТ «ЦИФРОВОЙ» ФИЗИЧЕСКИЙ МИР
http://newfiz.narod.ru http://newfiz.narod.ru/digwor/digwor.html
... в контексте философии изложу попозже.
Re: цифровой мир -1
Date: 15 Feb 2015 17:59 (UTC)Может об этом будет "в контексте философии"?
Но, что касается самого программного обеспечения нашего, физического мира, то концепция выглядит правдоподобной.