Что может душа?

[littel_princ]

ЯКОБ  БЁМЕ
Что может душа?

...

1. Нам известно, что все то, что происходит из Бездны и само есть свое основание, то все возможет в самом себе, ибо оно есть собственное свое существо, и само себя творит и составляет.

2. Хотя душа и есть только ветвь от дерева, однако она стала тварью и есть сама свое свойство: она есть образ и чадо целого, ибо когда дитя родилось, то оно и мать суть два уже различные существа, но покуда дитя еще находится в семени, до тех пор оно принадлежит матери, и мать управляет им.

3. Когда же дитя родилось, то оно имеет уже собственную жизнь в себе самом, и имеет центр натуры уже в своей власти: оно управляет не только тем, что внутри него, но и вне того, что называется семенем.

4. Итак, Дух Божий и дух души суть две различные особы, и каждая свободна от другой, и однако обе они состоят в первом начале, и всякая особа имеет свою собственную волю.

5. Но дитя обязано повиноваться своему отцу, притом не ожидая от него наследия: Святой Дух был творец и создатель души, почему дух души и должен ему покоряться под страхом лишиться наследия Святого Духа, или Божества.

6. Хотя бы мы и много могли сказать здесь, но то весьма опасно, по причине ложной магии; ибо когда это узнает ложный дух, то он станет творить сим колдовство и чародейство.

7. Однако несмотря на то мы будем говорить, но только так, чтобы быть понятным одним чадам Божиим, ибо нехорошо писать слишком ясно, потому что неизвестно, кто будет читателем сего. Безбожные же принадлежат диаволу и не будут иметь части в наших писаниях, которые мы окружили стеною и великою крепостью, чтобы они не видели и не понимали дух наш; ибо мы не хотим впустить Змия, наша воля бежала царства его, и он не имеет над ней власти, почему все таковые и не познают нас: хотя они и будут держать наши писания в руках своих, но все-таки не будут разуметь, ибо на писаниях наших лежит крепкая печать.

9. Христос сказал: когда вы будете иметь веру с горчичное зерно, то можете сказать горе сей: двигнися и ввергнись в море (Мф 17: 20). Сие слово не есть пустая метафора и не без истины.

.......................

Я́коб Бёме

Бёме Якоб Великий мистический философ, один из самых выдающихся теософов средневековья. Он родился около 1575 года в Старом Зейденбурге, примерно в двух милях от Герлица (Силезия), и умер в 1624 году, примерно в 50-летнем возрасте. В детстве он был обыкновенным пастухом, а после того, как в деревенской школе научился читать и писать, стал подмастерьем бедного сапожника в Герлице. Он был прирожденным ясновидящим самых чудесных способностей. Без образования или знакомства с наукой он писал труды, которые, как теперь доказано, полны научных истин; но, как он сам говорил, то, о чем он писал, он "видел как будто в большой Глубине в Вечном". Он обладал "полным представлением о вселенной как бы в хаосе", которое все же "время от времени открывалось в нем, как в молодом растении". Он был совершенным прирожденным Мистиком, и, несомненно, очень редкого склада, одной из тех тонких натур, материальная оболочка которых никоим образом не препятствует прямому - хотя бы только случайному - взаимодействию между умственным и духовным Эго. Именно это Эго Якоб Беме, подобно столь многим другим необученным мистикам, ошибочно принял за Бога; "Человек должен сознавать", он пишет, "что его знания не есть его собственные, но от Бога, который проявляет Идеи Мудрости в Душе Человека, в той мере, как он пожелает". Если бы этот великий теософ изучал Восточный Оккультизм, он высказался бы по-другому. Тогда он знал бы, что "бог", говоривший через его бедный невоспитанный и нетренированный мозг, был его собственным божественным Эго, всеведущим Божеством в нем, и что выдавалось этим Божеством не в "той мере, как он пожелает", а по мере способностей смертного и временного жилища, ИМ наполняемого.

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь

Источник: Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, Словарь

..................

« Доказательства могут быть приведены в пользу того, что Ньютон все свое знание Тяготения и его законов заимствовал от Бёмэ, для которого Тяготение или Притяжение было первым свойством Природы... ибо его система (Бёмэ) являет нам внутреннюю суть вещей, тогда как современная наука довольствуется рассматриванием их внешней стороны.»

И :

«Наука электричества, не существовавшая в то время, когда Бёмэ писал, предначертана в его писаниях. Бёмэ не только описывает все ныне известные явления этой силы, но даже дает нам происхождение, зарождение и рождение самого электричества.»

Таким образом, Ньютон, чей глубокий ум легко читал между строк и проникал в духовную мысль великого Провидца, в ее мистическом изложении, обязан своим великим открытием Якову Бёмэ, питомцу Гениев, Нирманакай'ев, которые охраняли и направляли его .

«Каждое новое научное открытие подтверждает его (Бёмэ) глубокое и интуитивное прозрение в самые сокровенные процессы Природы.»

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.3 отд.3

Яков Бемэ, настаивая на основной доктрине семи свойств вечной Матери Природы, доказал этим, что сам он был великим Оккультистом.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.11A

..............

Что же говорит Бёмэ, этот – величайший ясновидец средних веков?

«Мы находим в Природе семь особых свойств, посредством которых эта единая Матерь создает все вещи [называемые им огонь, свет, звук (верхние три) и желание, горечь, страдание и вещественность, анализируя, таким образом, низшие своим собственным способом]; и все то, чем шесть форм являются духовно, тем седьмая [тело или вещественность] является по существу. Это и есть семь форм Матери всех Существ, из лона которой рождается все сущее в этом мире».

Затем:

«Создатель как бы породил самого себя в форме тварей, в теле этого Мира, в своих соответственных или Начальных Духах, и все звезды суть.... силы Бога и все тело Мира состоит из семи соответственных или начальных духов».

Это есть передача мистическим языком нашей теософической доктрины.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.11F

................

Я́коб Бёме

Истинная психология, или сорок вопросов о душе.

...

Легендарный раритет, дожидавшийся массовых тиражей почти два столетия в рукописных архивах русских масонов. Сравнительно скромный по объему трактат Якоба Бёме — своеобразное завещание знаменитого «тевтонского философа»

Comments

[Татьяна Бородина (from livejournal.com)]

Здравствуй, Владимир!
Послушай и посмотри вот это.) И ты все поймешь о себе)
https://www.youtube.com/watch?v=VAYUXJXY7Vs
И вы все, читающие и комментирующие блог.
Вы всё поймете.