![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
littel_princМожно ли сменить декорации в нашем мире? – Можно. Но откуда вы будете знать, что со следующего момента живете в окружении других декораций, если вы новые декорации воспримете, как привычные глазу и уму, как то, в чем вы жили и до этого? Тем более, если это сделал кто-то другой, выше вас рангом. А вот если смените сами, то только в локальных проявлениях, и тогда есть опасность заблудиться на переходах от локального к общему.
И всё же вы хотите знать, как менять декорации, а с ними – и «картинки»?
Только надо помнить, что новые декорации принесут с собой и новую реальность, которая вам может не понравиться еще больше, чем прежняя. Тем более, что старая реальность может до конца и не исчезнуть, и возникнет некая смесь. А вот обратной дороги может и не быть. И тогда любой шаг может оказаться непоправимым, и вы просто застрянете на этом самом «переходе», окунаясь бессистемно то в одну реальность, то в другую. И не факт, что самые близкие вам люди не упекут вас в «психушку». Ведь они будут свято верить, что вы сходите с ума, и вам надо помочь.
Разговора о полной смене декораций не может идти, поскольку это будет означать изменение и самого мира, что внесет дисбаланс в общую структуру «двойной линейки», а это может осуществляться только с очень «высокой» санкции. Поэтому в нашем мире нет тех, кто мог бы это сделать, в одиночку или группой, какую бы ступень в иерархии они не занимали.
Соответственно, можно говорить лишь о локальных сменах, и то только в частичных деталях. Основная «ткань» реальности всё равно останется неизменной, поглотив со временем локальные изменения и перестроив их в соответствие со своими законами, либо вписав их в свою структуру, как часть себя.
…. А не пора ли перейти от слов к делу, то бишь, к заявленной теме? Только хочу сразу предупредить, чтобы не ждали от меня подробных инструкций или технологий, описания заманчивых магических пассов и ритуалов. За этим – к Кастанеде, к Леви, к Кроули и целому набору более мелких колдунов и шаманов, на худой конец – к теософам. Ибо, что они делают? – Лишь изменяют твое восприятие окружающего мира, а сам мир при этом ничуть не меняется, как в массовых представлениях йогов, взбирающихся по веревке вверх и потом исчезающих из вида. А на самом деле йог, как сидел на земле, так и продолжает сидеть. Поэтому их методики 1) не работают, а работает подсознание человека, настраиваясь на соответствующие эгрегоры; 2) избирательно работают, но они получены из нижних планов Бытия, с верхними планами контактируют лишь единицы, и это тоже сделано специально, чтобы оттенить «происки врагов человеческих и, заодно, еще раз подчеркнуть несовершенство человека, который в погоне за «чудесами» готов пойти на сделку с кем угодно.
Не буду здесь опять ссылаться на СПОО и САСС, хотя они и показывают пути к созданию определенных «инструментов».
Итак,
1) МЕХАНИСТИЧЕСКИЕ СПОСОБЫ. Специально не написал «механические», дабы подчеркнуть разницу между ними. Механические подразумевают просто набор каких-то действий, а механистические возникают при подпитке механических способов чувствами, рефлексами, эмоциями и даже, в некоторой степени, сверхчувственным восприятием. К таким механистическим способам можно отнести – а) «раскачивание» психики; б) выход в пограничные состояния сознания с помощью самогипноза и само программирования; в) выстраивание моделей декораций (инструменты – живопись, скульптура, архитектурные ансамбли и т.п.).
Вообще, раскачивание психики – достаточно опасный способ, надо некоторое время скользить по грани, осознавая то, что делаешь, и быть готовым в любой момент остановиться. А вот последнее – не так-то просто, надо для этого сохранять хоть частичку сознания, не затронутого «раскачиванием». Я не буду перечислять то, что относится к «инструментам раскачивания», достаточно лишь привести пример Кастанеды, который первоначальный импульс получил через галлюциногенные грибы и фрагменты кактуса пейотль. В детстве этот импульс возникает либо сам по себе, в силу предрасположенности к нему, либо толчком служат какие-нибудь малозначащие обстоятельства., а вот в зрелом возрасте на психике уже столько посторонних наслоений, что пробиться через них чрезвычайно трудно.
Что касается выхода в пограничные состояния сознания с помощью самогипноза и самопрограммирования, то и этот путь небезопасен, довольно легко попасть в зависимость от «учителей» или от тех сущностей, внимание которых вы привлекли своими опытами. Примеров этому достаточно много, за все время существования цивилизации возникли самые разные «духовные практики», от стародавних, практиковавшихся еще в народной магии или в закрытых обществах и школах, до различных подвидов теософии, «программирования на ставнях», используемого спецслужбами, и современного НЛП.
Сразу хочу заметить, что даже многократное использование этих двух механистических способов не даст необходимого вам результата, если у вас нет предрасположенности и способностей, которым и нужен этот толчок (импульс), то есть, гибкие и мобильные энергетические структуры, хотя их можно до определенной степени и развить за счет длительных упражнений по концентрации внимания.
Более широкий простор открывается в народной магии – там достаточно получить «передачу» от того, кто всем этим владеет, но такую «передачу» делают, обычно, лишь на пороге смерти. Известны случаи, когда умирающий колдун (колдунья) просто брали на короткое время за руку того, кого выбрали для «передачи».
Но даже и в этой магии сменить декорации достаточно сложно, обычно лишь открывая себе доступ в другие реальности, и вызывать оттуда разных существ в нудное тебе время, а также временно перетащить сюда некоторые характеристики других реальностей. Однако всё это имеет мало общего с так называемыми «черными ритуалами».
Выстраивание «моделей декораций» возможно, если у вас есть художественное восприятие вещей, если эти вещи для вас являются еще и одухотворенными. Тогда достаточно насытить их той энергией, которая способна разбудить спящий в них потенциал. И вот здесь не обойтись без способности к перевоплощению, причем, чем оно более полное, тем лучше может получиться результат, и тогда может произойти хотя бы частичная смена окружающих «декораций». Выстроенная «модель» плавно перетечет в реальность, заставляя некоторые декорации видоизменяться. Но слишком больших изменений Система не потерпит, она их просто аннулирует. Как сохранить то, чего удалось достичь? – Надо просто жить в этих декорациях, жить с ними.
Вообще-то, последний способ не совсем механистичен, поскольку требует вмешательства и руководства со стороны эмоциональной сферы человека. Опасность его в том, что есть риск «заблудиться» в период «смены», и потом не выбраться назад.
И всё же вы хотите знать, как менять декорации, а с ними – и «картинки»?
Только надо помнить, что новые декорации принесут с собой и новую реальность, которая вам может не понравиться еще больше, чем прежняя. Тем более, что старая реальность может до конца и не исчезнуть, и возникнет некая смесь. А вот обратной дороги может и не быть. И тогда любой шаг может оказаться непоправимым, и вы просто застрянете на этом самом «переходе», окунаясь бессистемно то в одну реальность, то в другую. И не факт, что самые близкие вам люди не упекут вас в «психушку». Ведь они будут свято верить, что вы сходите с ума, и вам надо помочь.
Разговора о полной смене декораций не может идти, поскольку это будет означать изменение и самого мира, что внесет дисбаланс в общую структуру «двойной линейки», а это может осуществляться только с очень «высокой» санкции. Поэтому в нашем мире нет тех, кто мог бы это сделать, в одиночку или группой, какую бы ступень в иерархии они не занимали.
Соответственно, можно говорить лишь о локальных сменах, и то только в частичных деталях. Основная «ткань» реальности всё равно останется неизменной, поглотив со временем локальные изменения и перестроив их в соответствие со своими законами, либо вписав их в свою структуру, как часть себя.
…. А не пора ли перейти от слов к делу, то бишь, к заявленной теме? Только хочу сразу предупредить, чтобы не ждали от меня подробных инструкций или технологий, описания заманчивых магических пассов и ритуалов. За этим – к Кастанеде, к Леви, к Кроули и целому набору более мелких колдунов и шаманов, на худой конец – к теософам. Ибо, что они делают? – Лишь изменяют твое восприятие окружающего мира, а сам мир при этом ничуть не меняется, как в массовых представлениях йогов, взбирающихся по веревке вверх и потом исчезающих из вида. А на самом деле йог, как сидел на земле, так и продолжает сидеть. Поэтому их методики 1) не работают, а работает подсознание человека, настраиваясь на соответствующие эгрегоры; 2) избирательно работают, но они получены из нижних планов Бытия, с верхними планами контактируют лишь единицы, и это тоже сделано специально, чтобы оттенить «происки врагов человеческих и, заодно, еще раз подчеркнуть несовершенство человека, который в погоне за «чудесами» готов пойти на сделку с кем угодно.
Не буду здесь опять ссылаться на СПОО и САСС, хотя они и показывают пути к созданию определенных «инструментов».
Итак,
1) МЕХАНИСТИЧЕСКИЕ СПОСОБЫ. Специально не написал «механические», дабы подчеркнуть разницу между ними. Механические подразумевают просто набор каких-то действий, а механистические возникают при подпитке механических способов чувствами, рефлексами, эмоциями и даже, в некоторой степени, сверхчувственным восприятием. К таким механистическим способам можно отнести – а) «раскачивание» психики; б) выход в пограничные состояния сознания с помощью самогипноза и само программирования; в) выстраивание моделей декораций (инструменты – живопись, скульптура, архитектурные ансамбли и т.п.).
Вообще, раскачивание психики – достаточно опасный способ, надо некоторое время скользить по грани, осознавая то, что делаешь, и быть готовым в любой момент остановиться. А вот последнее – не так-то просто, надо для этого сохранять хоть частичку сознания, не затронутого «раскачиванием». Я не буду перечислять то, что относится к «инструментам раскачивания», достаточно лишь привести пример Кастанеды, который первоначальный импульс получил через галлюциногенные грибы и фрагменты кактуса пейотль. В детстве этот импульс возникает либо сам по себе, в силу предрасположенности к нему, либо толчком служат какие-нибудь малозначащие обстоятельства., а вот в зрелом возрасте на психике уже столько посторонних наслоений, что пробиться через них чрезвычайно трудно.
Что касается выхода в пограничные состояния сознания с помощью самогипноза и самопрограммирования, то и этот путь небезопасен, довольно легко попасть в зависимость от «учителей» или от тех сущностей, внимание которых вы привлекли своими опытами. Примеров этому достаточно много, за все время существования цивилизации возникли самые разные «духовные практики», от стародавних, практиковавшихся еще в народной магии или в закрытых обществах и школах, до различных подвидов теософии, «программирования на ставнях», используемого спецслужбами, и современного НЛП.
Сразу хочу заметить, что даже многократное использование этих двух механистических способов не даст необходимого вам результата, если у вас нет предрасположенности и способностей, которым и нужен этот толчок (импульс), то есть, гибкие и мобильные энергетические структуры, хотя их можно до определенной степени и развить за счет длительных упражнений по концентрации внимания.
Более широкий простор открывается в народной магии – там достаточно получить «передачу» от того, кто всем этим владеет, но такую «передачу» делают, обычно, лишь на пороге смерти. Известны случаи, когда умирающий колдун (колдунья) просто брали на короткое время за руку того, кого выбрали для «передачи».
Но даже и в этой магии сменить декорации достаточно сложно, обычно лишь открывая себе доступ в другие реальности, и вызывать оттуда разных существ в нудное тебе время, а также временно перетащить сюда некоторые характеристики других реальностей. Однако всё это имеет мало общего с так называемыми «черными ритуалами».
Выстраивание «моделей декораций» возможно, если у вас есть художественное восприятие вещей, если эти вещи для вас являются еще и одухотворенными. Тогда достаточно насытить их той энергией, которая способна разбудить спящий в них потенциал. И вот здесь не обойтись без способности к перевоплощению, причем, чем оно более полное, тем лучше может получиться результат, и тогда может произойти хотя бы частичная смена окружающих «декораций». Выстроенная «модель» плавно перетечет в реальность, заставляя некоторые декорации видоизменяться. Но слишком больших изменений Система не потерпит, она их просто аннулирует. Как сохранить то, чего удалось достичь? – Надо просто жить в этих декорациях, жить с ними.
Вообще-то, последний способ не совсем механистичен, поскольку требует вмешательства и руководства со стороны эмоциональной сферы человека. Опасность его в том, что есть риск «заблудиться» в период «смены», и потом не выбраться назад.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
О смене декораций
Date: 12 May 2014 13:08 (UTC)Андрей! А кто тебе сказал что в нашем мире "Нет таких!"? И группа есть - кто сегодня может, и одиночки есть, кто могут лично.
На земле всё делают люди. Может и не совсем простые по своему устроению мозга, но всё же они просто люди в физическом земном теле и даже могут быть из тех, кто со своими мышами и тараканами в голове.
Сегодня как раз этот процесс смены декораций и начался. Причём настолько в важнейшем секторе мирового социума, что это повлияет на всё абсолютно, что на шарике копошится. Правда, копошащиеся этого сразу и не заметят... Всё именно так, как ты написал в первых трёх абзацах твоего сегодняшнего послания.
А откуда лично я всё это точно знаю? Да потому что...
О декорациях
Date: 13 May 2014 05:19 (UTC)Первый аспект связан со способом расселения и образом жизни людей. В настоящее время преобладает урбанистический образ расселения и жизни, который и определяет основной вид декораций – города - каменные джунгли. Города обеспечили выживаемость и управляемость, но они не дружественны к человеческому телу и духу и превращают самого человека в механизм. Крайняя степень урбанизации – превращение городов в муравейники, а людей в муравьев. В западном мире и в России уже проглядывается и обратная тенденция - стремление к равномерному расселению людей по территориям в виде мелких поселков. Это правильная тенденция, поскольку надо дышать свежим воздухом и жить заодно с природой. Но когда жизнь заодно с природой станет нормой – это сегодня большой вопрос?
Второй вид декораций связан с глобалтным движением континентов и климатом. Каждые 800 млн. лет изменяется характер конвекции мантии в Земле, что приводит сначала к образования моноконтинента (последний назывался пангеей – 230 млн. лет назад), а затем происходит его распад на отдельные континенты. Это создает новые условия в плане климата и генетического разнообразия. Когда появились динозавры, преобладал один континент, что привело к образованию всего 20 отрядов этих животных за почти 200 млн. лет. Млекопитающие живут около 60 млн. лет и уже появилось 30 отрядов этих животных, поскольку сформировалось несколько континентов. Изменение таких декораций происходит, естественно, крайне медленно.
Третий аспект связан с философией Канта. Наша основная декорация - четырехмерное пространство-время на самом деле не существует, а есть лишь базисная концепция - способ восприятия этого мира симбиозом сознание-соматический механизм, называемый человеком. Высшие животные воспринимают пространство двумерным. Наука всегда игнорировала философию Канта, помещая нас в объективно существующее пространство-время. Но в последние десятилетия в рамках своих «извращенных» теорий она неожиданно пришла к отрицанию фундаментальности пространства-времени (надо же - Кант оказался прав!). Может ли наше восприятие и наши декорации неожиданно измениться? Ответ – скорее, нет, чем да, поскольку человек находится в инволюционном потоке. Более того, как писал незабвенный Гурджиев, современный человек обладает лишь возможностью сознания, а не самим сознанием, и эта возможность для среднестатистического человека с каждым днем уменьшается.