Путешествия сознания

Эммануил Сведенборг

....

...
О Любви 250 лет назад .
...

Emanuele Swedenborg
.

Услады мудрости, проистекающие из Любви Супружеской

за которыми следуют похоти безумия, проистекающие из любви блудной

О супружествах в Небе.

...

О небесных радостях и о браках здесь.

.

Предвижу, что многие, читая это Сочинение, также и

Достопамятности, приложенныя при конце каждой Статьи, сочтут всё то

произведением воображения или вымыслом, но уверяю по истине, что

всё здесь изложенное, действительно,— мною видено и слышано, не в

каком-либо состоянии мысли усыплённой, а в совершенном бдении.

Господу угодно было явить мне Са­мого Себя и избрать меня для

учения Новой Церкви, разумеемой в Апокалипсисе чрез НОВЫЙ

ИЕРУСАЛИМ. На такой конец Господь открыл внутренния начала мысли и

духа моего и посредством этого я введен в состояние быть в Мiре

Духовном с Ангелами, находясь притом и в Мiре Естественном с

Человеками, что и продолжается ухе около двадцати пяти лет.
...

Что в Небесах есть Супружества, этому не могут поверить те,

которые предполагают будто бы человек после смерти есть только Душа

или Дух, а о душе и духе понимают неиначе как о тонком эфире и

дыхании (pneumate). Не поверят и те, которые убеждены в том, что

человек будет жить человеком не прежде, как только после дня

последняго суда. Не поверят вообще все те, которые ничего не знают

о Духовном Мире, где пребывают и Ангелы и Духи; следовательно те,

кои не знают и о том, где находятся Небеса и где Ады. Так как Мир

Духовный до ныне не был известен на земле, на коей вовсе не знали,

что Ангелы Неба находятся в совершенной формы Человека, равно и

Духи Ада, но только эти в форме несовершенной; то по этой причине и

не могло быть открыто что-либо о Супружествах в Небе: ибо сказали

бы, каким образом может душа с душею или дыхание с дыханием

соединяться так как Супруг с Супругою на земле? При таком вопросе

изчезло бы мгновенно всякое верование о Супружествах Небесных. Ныне

же о Мiре Духовном, каков -он есть, много уже открыто и описано в

Сочинении о Небе и Аде, также в АПОКАЛИПСИСА ОТКРОВЕННОМ, и потому

о тамошних Супружествах рассудок может понять из следующих Статей:

I. Что Человек живёт Человеком и по смерти. II. Что тогда Мущина

есть Мущина и Женщина есть Женщина. III. Что у каждого по смерти

остается своя Любовь. IV. Что начально остается Любовь пола, а у

тех, которые входят в Небо, бывших на земле духовными, остается

Любовь супружества или супружествснная. V. Это совершенно

подтверждено Самовидением. VI. Следовательно Супружества находятся

в Небесах. VII. Что чрез слова Господни, яко по воскресении ни

женятся ни посягают, разумеются Браки Духовные. Всю эти Статьи

теперь же будут изъяснены по их порядку.

...

ЧТО ЧЕЛОВЕК ЖИВЕТ ЧЕЛОВЕКОМ И ПО СМЕРТИ.
Что человек живет и по

смерти человеком, о том до ныне не было известно в Мiре

естественном, по тем самым причинам, которыя выше уже показаны. К

удивлению не знали об этом и в Христианстве, имея у себя Слово и из

него просвищение о Жизни вечной, когда Сам Господь учигь, что все

мертвые востанут, и что “Бог не есть Бог мертвых, но живых”. Мат.

ХХII:30, 31; Лук. ХХ:37 и 38. Сверх этаго, человек, относительно

по-буждений его мысли и помышлений, находится посреди Ангелов и

духов, и к ним так приобщен, что не может отделиться от них, чтобы

не умереть. Еще удивительнее то, что об этом не знают при всем том,

что каждый человек от перваго Сотворения, по окончании естественной

жизни, переходил я переходит к своим, или, как в Слове говорится,

приобщался и приобщается. Притом же человек имеет общее понятие,

которое есть то же, что и втечение Неба во внутрения начала мысли

его, посредством какого втечения внутрь в себе понимает истины и

как бы их видит, и во-первых ту истину, что человек живет по смерти

благо-получным когда на земле жил добродетельно,—и неблагополучныме

когда жил порочно. Кто об этом не разсуждает, если хотя мало

возвышает мысль свою от тела и от помышления близкаго к его

чувствам? Это бывает тогда, когда человек находится во

внутреннейшем Богочествование, также тогда, когда лежит на одре

умирая и ожидая кончины, или услышит от скончавшихся и об их

жребии. Многим я сказывал в каком жребии были их братья, супруги и

друзья, кроме этаго, я писал о жребии Англичан, Голландцев,

Папистов, Иудеев, Язычников, Лютера, Калвина, Меланхтона и других;

но ни от кого не слышал вопроса: «как могут они быть в такой

участи, когда не возстали еще из гробов, ибо не совершился еще

последний Суд,—и не составляют ли они между тем только души или

дыхания, находящаяся в некотором месте, или где?» Таковыя изречения

ни от кого еще не слышны; из чего я мог заключить, что всяк в себе

понимает о том, что человек живет по смерти. Какой Супруг, любивший

свою супругу и своих детей младенцев или возрастных, когда они

умирают или умерли, не говорит сам с собою, будучи в помышлении

возвышенном над чувственностями телесными, что они находятся в руке

Божией, и что он по смерти своей, опять их увидит и с ними соединит

жизнь любви и радости?

...

Что ангелы и Духи есть человеки, об этом явствовать может от них

же самих когда они являлись к Аврааму, Гедеону, Даниилу и другим

Пророкам, также Апостолам и особенно Иоанну, когда он писал Апо-

калипсис; равно, когда они являлись Женам мироносицам у гроба

Господняго; да и Сам Господь, по воскресении своем являлся Ученикам

Его в том же виде, в каком был на земле. Что так они видимы были,

то потому, что тогда открывались очи духа видевших; ибо, когда

открываются очи духа, тогда Ангелы являются в своей форме, которая

есть человеческая; когда же очи духа закрываются, то есть

покрываются зрением, привлекающим все своё из Мiра естественнаго,

тогда и духовности бывают невидимы.

...

Но как многим неизвестно в чем существенно состоит мужеское и в

чем женское, то об этой разности здесь же объяснится. Разность

существенная состоит в том, что самое внутреннее в Мущине есть

Любовь, а покров ея есть Премудрость, или Любовь, прикрытая

Премудроспю; самое же внутреннее в Женщине есть эта Премудрость

мущины, а покров ея Любовь оттуда. Эта Любовь есть Любовь женская и

дается от Господа — жене чрез премудрость мужа, первая же

вышесказанная Любовь есть Любовь мужеская, составляющая любовь

премудрствовать (amor sapiendi), то есть, понимать предметы

духовно; она дается от Господа мужу по восприятии им премудрости.

По этому самому Мущина есть Премудрость Любви, а Женщина есть

Любовь премудрости его; для этаго, от самаго Сотворения и

впечатленна в обоих Любовь сочетания во едино. Но об этом более

сказано будет в нижеследующем. Что женское есть из мужескаго, или

что Женщина взята из Мущины, о том явствует из книги Бытия, где

сказано:”Иегова Бог взя едино от Ребр Мущины и исполни плотию мысто

онаго и созда Ребро, еже взя от человека в Женщину, и приведи ю к

Человеку и рече человек , се есть кость от костей моих и плоть от

плоти моея, отныне да наречется Жена зане от Мущины: взята есть ”.

Что именно означается чрез Ребро и что чрез Плоть, о том сказано

будет в другом месте.

...

Из этаго первоначальнаго образования проистекает то, что Мущина

рождается быть Разумным (intellectualis), а Женщина рождается быть

Волительною (Voluntaria), или что тоже есть, что Мущина рождается в

побуждение знать (sciendi), разуметь (intellegendi) и

премудрствовать (sapiendi), а Женщина рождается в Любовь сочетать

себя с тем побужденим в Мущине. И так как Внутренними началами, по

подобию их образуются начала Внешния, Форма мужеская есть форма

разума, а форма женская есть Форма Любви его, то по этому Мущина

имеет иное лицо, иной голос и иное тело, нежели Женщина, то есть,

лицо его жестче, голос грубее и тело крепче; кроме этаго он имеет и

подбородок волосистый, да и вообще форму не столько красивую или

пригожую как у Женщины.

...

Любовью пола и Любовью супружественною именуется потому, что Любовь

пола есть иная нежели Любовь супружественная. Любовь пола находится

у Естественного человека, а Любовь супружественная пребывает у

Духовного. Человек естественный любит и вожделеет только соединения

внешняго и из этого удовольсгвия телеснаго, но человек духовный

любит и вожделеет соединения внутренняго—и из него благополучии

(fausitates) духа, ощущаемых им с одною Женою, с которою всегда

(perpetuo) более и более совокупляться может во едино,—и чем более

так соединяется, тем более благополучия духа возвышаются в

соответственной же степени и пребывают постоянными вечно;

Естественный же человек об этом нисколько не мыслит. По этому

самому и сказано, что любовь супружественная по смерти сохраняется

у тех, которые входят в Небо, бывши на земли духовными.

...

Должно знать, что Мужья редко узнают своих жён, но Женщины

совершенно узнают своих мужей по той причине, что женщины одарены

познанием любви внутренним, а мущины только внешним.

...

НО ЭТО БЫВАЕТ ПОСТЕПЕННО, ТАК КАК ОНИ СЛАГАЮТ ВНЕШНЕЕ И ВСТУПАЮТ

ВО ВНУТРЕННЕЕ СВОЕ СОСТОЯНиЕ, ПО-ЗНАЮТ КАКОЮ ЛЮБОВеЮ И КАКОЮ

НАКЛОННОСТЬЮ ДРУГ К ДРУГУ СООТВЕТСТВОВАЛИ, ИЗ ЧЕГО И ПОНИМАЮТ—МОГУТ

ЛИ ОНИ ЖИТЬ ВМЕСТЕ, ИЛИ НЕТ.

...

ЧТО СУПРУГИ МЕЖДУ СОБОЮ НАСЛАЖДАЮТСЯ ПОДОБНЫМИ ЖЕ СОДРУЖЕСТВАМИ КАК

И В МIРЕ ЕСТЕСТВЕННОМ, НО ГОРАЗДО ПРИЯТНЕЙШИМИ И БЛАЖЕННЕЙШИМИ,

ОДНАКО ЖЕ БЕЗ ДЕТОРОЖДЕНИЯ, ВМЕСТО КОТОРАГО У НИХ ЕСТЬ ДЕТОРОЖДЕНИЕ

ДУХОВНОЕ, ПРОИСХОДЯЩЕЕ ИЗ ЛЮБВИ И ПРЕМУДРОСТИ.

...

ЧТО БЫВАЕТ ЛЮБОВЬ ИСТИННО СУПРУЖЕСТВЕННАЯ, КОТОРАЯ НЫНЕ СТОЛЬ

РЕДКА, ЧТО НЕ ЗНАЮТ ДАЖЕ КАКОВАЯ ОНА, И ЕДВА ЛИ ЗНАЮТ ЕСТЬ ЛИ ОНА.

...

Что эта Любовь была любовью любвей у Древних живших в Веках

Золотом, Серебренном и Медном, но что потом отдалилась постепенно

...

ЧТО ЛЮБОВЬ ПОЛА ЕСТЬ ЛЮБОВЬ ВНЕШНЯГО ИЛИ ЕСТЕСТВЕННАГО ЧЕЛОВЕКА, И

ЧТО ПОСЕМУ ОНА ЕСТЬ ОБЩАЯ ВСЯКОМУ ЖИВОТНОМУ.

...

НО ЧТО ЛЮБОВЬ СУПРУЖЕСТВЕННАЯ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ ВНУТРЕННЯГО ИЛИ ДУХОВНАГО

ЧЕЛОВЕКА, И ЧТО ПОСЕМУ ОНА ЕСТЬ СОБСТВЕННАЯ ЧЕЛОВЕКУ.

...

ЧТО ЛЮБОВЬ СУПРУЖЕСТВЕННАЯ СОЕДИНЯЕТ ДВЕ ДУШИ И ИЗ ТОГО ДВЕ МЫСЛИ

ВО ЕДИНО.

...

ЧТО ВОЛЯ ЖЕНЫ СОЕДИНЯЕТСЯ С РАЗУМОМ МУЖА, И ОТТУДА РАЗУМ МУЖА С

ВОЛЕЮ ЖЕНЫ.

...

ЧТО НАКЛОННОСТЬ К СОЕДИНЕННО С СОБОЮ МУЖА ЕСТЬ ПОСТОЯННАЯ И

ВСЕГДАШНЯЯ У ЖЕНЫ, НЕПОСТОЯННАЯ ЖЕ И ПЕРЕМЕННАЯ У МУЖА

...

ЧТО СОЕДИНЕНИЕ ВДЫХАЕТСЯ МУЖУ ОТ ЖЕНЫ, ПО ЕЯ ЛЮБВИ, И ВОСПРИЕМЛЕТСЯ

МУЖЕМ, ПО ЕГО ПРЕМУДРОСТИ.

...

ЧТО СОЕДИНЕНИЕ ЖЕНЫ С ПРЕМУДРОСТЬЮ РАЗСУДИТЕЛЬНОЮ МУЖА БЫВАЕТ ИЗ

ВНУТРИ, С ПРЕМУДРОСТЬЮ ЖЕ НРАВСТВЕННОЮ ОТ ВНЕ.

...

ЧТО ДЛЯ ЭТОГО СОЕДИНЕНИЯ, КАК ДЛЯ КОНЦА, ЖЕНЕ ДАНО ПОЗНАНИЕ

ПОБУЖДЕНИЙ МУЖА, И ПРИТОМ ВЕЛИКОЕ БЛАГОРАЗУМИЕ УМЕРЯТЬ ОНЫЯ.

...

ЧТО ЖЕНЫ ЭТО ПОЗНАНИЕ У СЕБЯ СКРЫВАЮТ И ОТ МУЖЕЙ ТАЯТ, ПО ПРИЧИНАМ

НЕОБХОДИМОСТИ, ЧТОБЫ УТВЕРДИТЬ СУПРУЖЕСТВЕННУЮ ЛЮБОВЬ, ДРУЖБУ И

ВЕРНОСТЬ, ИТАК БЛАЖЕНСТВО СОЖИТИЯ И БЛАГОДЕНСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ.

...

ЧТО ЭТО ПОЗНАНИЕ ЕСТЬ ПРЕМУДРОСТЬ ЖЕНЫ, И ЧТО СИЯ ПРЕМУДРОСТЬ НЕ

МОЖЕТ БЫТЬ У МУЖА, ТАК КАК И ПРЕМУДРОСТЬ РАЗСУДИТЕЛЬНАЯ У МУЖА НЕ

МОЖЕТ БЫТЬ У ЖЕНЫ.

...

ЧТО ЖЕНА НЕПРЕСТАННО ИЗ ЛЮБВИ МЫСЛИТ О НАКЛОННОСТИ МУЖА К СЕБЕ,

ЧТОБЫ ДУШЕВНО С НИМ СОЕДИНЯТЬСЯ; ИНАЧЕ ЖЕ МУЖ.

...

ЧТО ЖЕНА СОЕДИНЯЕТСЯ С МУЖЕМ ЧРЕЗ ПРИСПОСОБЛЕНИЕ К ВОЖДЕЛЕНИЯМ ЕГО

ВОЛИ.

...

ЧТО ЖЕНА СОЕДИНЯЕТСЯ С МУЖЕМ СВОИМ ЧРЕЗ СФЕРУ ЖИЗНИ СВОЕЙ,

ИСХОДЯЩУЮ ИЗ ЛЮБВИ ЕЯ.

...

ЧТО ЖЕНА СОЕДИНЯЕТСЯ С МУЖЕМ ЧРЕЗ ПРИСВОЕНИЕ СИЛ КРЕПОСТИ ЕГО; НО

ЧТО ЭТО БЫВАЕТ ПО ЛЮБВИ ИХ ВЗАИМНОЙ ДУХОВНОЙ

...

ЧТО ТАК ЖЕНА ВОСПРИНИМАЕТ В СЕБЯ ОБРАЗ МУЖА СВОЕГО И ЧРЕЗ ТО

ПОЗНАЕТ, ВИДИТ И ЧУВСТВУЕТ ЕГО ПОБУЖДЕНИЯ.

...

ЧТО ЕСТЬ ДОЛЖНОСТИ, СОБСТВЕННО ПРИНАДЛЕЖАЩИЯ МУЖУ, И ДОЛЖНОСТИ,

СОБСТВЕННО ПРИНАДЛЕЖАЩИЯ ЖЕНЕ—И ЧТО ЖЕНА НЕ МОЖЕТ ВХОДИТЬ В

СОБСТВЕННЫЯ ДОЛЖНОСТИ МУЖА, НИ МУЖ В СОБСТВЕННЫЯ ДОЛЖНОСТИ ЖЕНЫ, И

ОНЫМИ ПОРЯДОЧНО УПРАВЛЯТЬ.

...

ЧТО ДОЛЖНОСТИ ТЕ ПО ВЗАИМНОМУ ПОСОБИЮ ТАКЖЕ СОЕДИНЯЮТ ДВУХ ВО

ЕДИНО, И ВМЕСТЕ СОСТАВЛЯЮТ ОДИН ДОМ.

...

ЧТО СУПРУГИ ПО ВЫШЕСКАЗАННЫМ СОЕДИНЕНИЯМ БЫВАЮТ ОДНИМ ЧЕЛОВЕКОМ

БОЛЕЕ И БОЛЕЕ.

...

ЧТО ПРЕБЫВАЮЩИЕ В ЛЮБВИ ИСТИННО СУПРУЖЕСТВЕННОЙ ЧУВСТВУЮТ, ЧТО ОНИ

СОЕДИНЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК, И КАК ОДНА ПЛОТЬ.

...

ЧТО ЛЮБОВЬ ИСТИННО СУПРУЖЕСТВЕННАЯ, САМА ПО СЕБЕ РАЗСМАТРИВАЕМАЯ,

ЕСТЬ ЕДИНСТВО ДУШ, СОЕДИНЕНИЕ МЫСЛЕЙ, СТРЕМЛЕНИЕ К СОЕДИНЕННО В

ГРУДЯХ, И ОТТУДА В ТЕЛЕ.

...

ЧТО СОСТОЯНИЕ ЭТОЙ ЛЮБВИ ЕСТЬ НЕВИННОСТЬ, МИР, ПОКОЙ, ВНУТРЕННЯЯ

ДРУЖБА, ДОВЕРЕННОСТЬ ПОЛНАЯ, И ВЗАИМНОЕ ВОЖДЕЛЕНИЕ ДУХА И СЕРДЦА

ДЕЛАЕТ ДРУГОМУ ВСЯКОЕ БЛАГО; А ИЗ ВСЕГО ЭТАГО ПРОИСХОДИТ

БЛАЖЕНСТВО, СЧАСТИЕ, ПРИЯТНОСТЬ И УДОВОЛЬСТВИЕ; ИЗ ВЕЧНАГО ЖЕ ТЕМ

НАСЛАЖДЕНИЯ НЕБЕСНОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ.

...

ЧТО СОСТОЯНИЕ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, ОТ САМАГО МЛАДЕНЧЕСТВА ДАЖЕ ДО

КОНЦА ЕЯ, И ПОТОМ НАВСЕГДА, НЕПРЕСТАННО ПЕРЕМЕНЯЕТСЯ.

...

ЧТО ПОДОБНО ЖЕ И ВНУТРЕННЯЯ ФОРМА ЧЕЛОВЕКА, КОТОРАЯ ЕСТЬ ДУХ ЕГО.

...

ЧТО СИИ ПЕРЕМЕНЫ БЫВАЮТ ИНЫЯ У МУЩИН И ИНЫЯ У ЖЕНЩИН; ИБО МУЩИНЫ ОТ

СОТВОРЕНИЯ ЕСТЬ ФОРМЫ ЗНАНИЯ, РАЗУМЕНИЯ И ПРЕМУДРОСТИ, А ЖЕНЩИНЫ

ЕСТЬ ФОРМЫ ЛЮБВИ ОНЫХ У МУЩИН.

...

ЧТО У МУЩИН ЕСТЬ ВОЗВЫШЕНИЕ МЫСЛИ В ВЫСШИЙ СВЕТ, А У ЖЕНЩИН

ВОЗВЫШЕНИЕ МЫСЛИ В ВЫСШУЮ ТЕПЛОТУ И ЧТО ЖЕНЩИНА ОЩУЩАЕТ УВЕСЕЛЕНИЯ

СВОЕЙ ТЕПЛОТЫ В СВЕТЕ МУЩИНЫ.

...

ЧТО СОСТОЯНИЕ ЖИЗНИ У МУЩИН И У ЖЕНЩИН ИНЫЯ ДО СУПРУЖЕСТВА И ИНЫЯ

ПОСЛЕ СУПРУЖЕСТВА

...

ЧТО СОСТОЯНИЯ ЖИЗНИ ПОСЛЕ СУПРУЖЕСТВА ПЕРЕМЕНЯЮТСЯ У СУПРУГОВ И

СЛЕДУЮТ ОДНО ЗА ДРУГИМ, ПО МЕРЕ СОЕДИНЕНИЯ МЫСЛЕЙ ИХ ЧРЕЗ ЛЮБОВЬ

СУПРУЖЕСТВЕННУЮ.

...

ЧТО СУПРУЖЕСТВА ТАКЖЕ НАВОДЯТ ДУШАМ И МЫСЛЯМ СУПРУГОВ ИНЫЯ ФОРМЫ.

...

ЧТО ЖЕНЩИНА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОБРАЗУЕТСЯ В ЖЕНУ МУЖНИЮ, ПО ОПИСАНИЮ В

КНИГЕ ТВОРЕНИЯ.

...

ЧТО ЭТО ОБРАЗОВАНИЕ БЫВАЕТ ОТ ЖЕНЫ СПОСОБАМИ ТАЙНЫМИ, И ОНО

РАЗУМЕЕТСЯ ЧРЕЗ СОТВОРЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ ВО ВРЕМЯ СНА МУЩИНЫ.

...

ЧТО ОБРАЗОВАНИЕ ТАКОЕ ОТ ЖЕНЫ БЫВАЕТ ЧРЕЗ СОЕДИНИЕ СВОЕЙ ВОЛИ С

ВНУТРЕННЕЮ ВОЛЕЮ МУЖА.

...

НА ТОТ КОНЕЦ, ЧТОБЫ ОБОИХ ВОЛЯ БЫЛА ЕДИНОЮ, И ПОСЕМУ ДВОЕ БЫЛИ БЫ

ОДНИМ ЧЕЛОВЕКОМ.

...

ЧТО ОБРАЗОВАНИЕ ТО ОТ ЖЕНЫ БЫВАЕТ ЧРЕЗ ПРИСВОЕНИЕ ПОБУЖДЕНИЙ МУЖА.

...

ЧТО ОБРАЗОВАНИЕ ТО ОТ ЖЕНЫ БЫВАЕТ ЧРЕЗ ВОСПРИЯТИЕ РАЗМНОЖЕНИЯ ДУШИ

МУЖА, С УВЕСЕЛЕНИЕМ, ПРОИСХОДЯЩИМ ИЗ ТОГО, ЧТО ЖЕНА ЖЕЛАЕТ БЫТЬ

ЛЮБОВЬЮ ПРЕМУДРОСТИ СВОЕГО МУЖА.

...

ЧТО ТАК ОБРАЗУЕТСЯ ДЕВИЦА В ЖЕНУ И ЮНОША В МУЖА.

...

ЧТО ДЕТИ, РОЖДЕННЫЕ ОТ ДВУХ, НАХОДЯЩИХСЯ В ЛЮБВИ ИСТИННО

СУПРУЖЕСТВБННОЙ, ЗАИМСТВУЮТ ОТ РОДИТЕЛЕЙ СУПРУЖЕСТВЕННОСТЬ ИЛИ

СОЧЕТАТЕЛЬНОСТЬ БЛАГА И ИСТИНЫ, И ИЗ ТОГО НАКЛОННОСТЬ И

СПОСОБНОСТЬ: ЕСЛИ СЫН, ТО К ПОЗНАНИЮ ТОГО, ЧТО ИЗ ПРЕМУДРОСТИ; ЕСЛИ

ЖЕ ДОЧЬ, ТО К ЛЮБЛЕНИЮ ТОГО, ЧЕМУ УЧИТ ПРЕМУДРОСТЬ.

...

ТАК БЫВАЕТ ПОТОМУ, ЧТО ДУША ДЕТЕЙ ЕСТЬ ОТ ОТЦА, А ОДЕЯНИЕ ЕЯ ОТ

МАТЕРИ.

...

ЧТО СОБСТВЕННОЕ ЧУВСТВО ЛЮБВИ СУПРУЖЕСТВЕННОЙ ЕСТЬ ЧУВСТВО

ОСЯЗАНИЯ.

...

ЧТО У ТЕХ, КОИ НАХОДЯТСЯ ВСЕ ЛЮБВИ ИСТИННО СУПРУЖЕСТВЕННОЙ,

СПОСОБНОСТЬ ПРЕМУДРСТВОВАТЬ ВОЗРАСТАЕТ; У ТЕХ ЖЕ, КОИ НЕ В ЛЮБВИ

СУПРУЖЕСТВЕННОЙ, УМАЛЯЕТСЯ.

...

ЧТО У ТЕХ, КОИ НАХОДЯТСЯ В ЛЮБВИ ИСТИННО СУПРУЖЕСТВЕННОИ,

ВОЗРАСТАЕТ И БЛАГОДЕНСТВИЕ СОЖИТИЯ; У ТЕХ ЖЕ, КОИ НЕ В ЛЮБВИ

СУПРУЖЕСТВЕННОИ, УМАЛЯЕТСЯ.

...

ЧТО У ТЕХ, КОИ НАХОДЯТСЯ В ЛЮБВИ ИСТИННО СУПРУЖЕСТВЕННОЙ,

ВОЗРАСТАЕТ СОЕДИНЕНИЕ МЫСЛЕЙ, А С НИМ И ДРУЖБА; У ТЕХ ЖЕ, КОИ НЕ В

ЛЮБВИ СУПРУЖЕСТВЕННОЙ, УМАЛЯЕТСЯ.

...

ЧТО ПРЕБЫВАЮЩИЕ В ЛЮБВИ ИСТИННО СУПРУЖЕСТВЕННОЙ, НЕПРЕСТАННО ЖЕЛАЮТ

БЫТЬ ОДНИМ ЧЕЛОВЕКОМ; НО ТЕ, КОИ НЕ В ЛЮБВИ СУПРУЖЕСТВЕННОЙ, ЖЕЛАЮТ

БЫТЬ ДВОЕ.

...

ЧТО ПРЕБЫВАЮЩИЕ В ЛЮБВИ ИСТИННО СУПРУЖЕСТВЕННОЙ, СМОТРЯТ В

СУПРУЖЕСТВА НА ВЕЧНОСТЬ; НАПРОТИВ ЖЕ ТЕ, КОИ НЕ В ЛЮБВИ

СУПРУЖЕСТВЕННОЙ.

...

ЧТО ЛЮБОВЬ СУПРУЖЕСТВЕННАЯ НАХОДИТСЯ У ЖЁН ЧИСТЫХ, НО ПРИ ВСЕМ ТОМ

ЛЮБОВЬ ИХ ЗАВИСИТ ОТ МУЖЕЙ.

...

ЧТО РАЗУМЕНИЕ ЖЕНЩИН ЕСТЬ В СЕБЕ СКРОМНОЕ, ПРИЯТНОЕ, МИРОЛЮБИВОЕ,

ТИХОЕ, КРОТКОЕ И НЕЖНОЕ; РАЗУМЕНИЕ ЖЕ МУЩИН ЕСТЬ В СЕБЕ ТЯЖЕЛОЕ,

НЕПРИЯТНОЕ, ГРУБОЕ, СМЕЛОЕ И ЛЮБЯЩЕЕ ПОЗВОЛЕНИЕ.

...

ЧТО ЖЕНЫ ЛЮБЯТ СОЮЗЫ СУПРУЖЕСТВА, ТОЛЬКО БЫ ОНЫЕ ЛЮБИЛИ МУЖЬЯ.

...

ЧТО ЖЕНЫ НЕ ИМЕЮТ НИКАКОГО ВОЗБУЖДЕНИЯ КАК МУЖЬЯ, НО У НИХ ЕСТЬ

СОСТОЯНИЕ ПРИГОТОВЛЕНИЯ К ВОСПРИЯТИЮ.

...

ЧТО МУЖЬЯ ИМЕЮТ ДОСТАТОЧНЫЙ СПОСОБ ПО ЛЮБВИ

размножать истины своей премудрости, и по любви производить .

СЛУЖЕНИЯ.—Тайна эта Древним была известна, ныне же потеряна.

...

ЧТО ЛЮБОВЬ ИСТИННО СУПРУЖЕСТВЕННАЯ БЫТЬ МОЖЕТ У ОДНОГО ИЗ СУПРУГОВ,

И НЕСОВМЕСТНО У ДРУГАГО.

...

ЧТО У СУПРУГОВ НАХОДЯТСЯ РАЗЛИЧНЫЯ СХОДСТВА И РАЗЛИЧНЫЯ

НЕСХОДСТВА, КАК ВНУТРЕННИЕ, ТАК И ВНЕШНИЕ.

...

ЧТО РАЗЛИЧНЫЕ СХОДСТВА МОГУТ СОЕДИНЯТЬСЯ, НО НЕ С НЕСХОДСТВАМИ.

...

ЧТО ТЕМ, КОТОРЫЕ ВОЖДЕЛЕЛИ ЛЮБВИ ИСТИННО СУРУЖЕСТВЕННОЙ, ГОСПОДЬ

ПРОВИДИТ СХОДСТВА, И ЕСЛИ НЕ БЫВАЕТ ТАКОВЫХ НА ЗЕМЛЕ, ТО ПРОВИДИТ

ОНЫЯ В НЕБЕСАХ.

...

ЧТО ЧЕЛОВЕК, ПО НЕДОСТАТКУ И УЩЕРБУ ЛЮБВИ СУПРУЖЕСТВЕННОЙ,

ПРИБЛИЖАЕТСЯ К СВОЙСТВУ СКОТА.

...

ЧТО ЕСТЬ ИЛИ СУЩЕСТВУЕТ ТЕПЛОТА ДУХОВНАЯ, И ЧТО ТАКЖЕ ЕСТЬ И ХОЛОД

ДУХОВНЫЙ; ЧТО ТЕПЛОТА ДУХОВНАЯ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, А ХОЛОД ДУХОВНЫЙ ЕСТЬ

ЛИШЕНИЕ ЕЯ.

...

ЧТО ХОЛОД ДУХОВНЫЙ В СУПРУЖЕСТВАХ ЕСТЬ РАЗЛУЧЕНИЕ ДУШ И РАЗДЕЛЕНИЕ

МЫСЛЕЙ; ОТ ЭТОГО НЕРАЗБОРЧИВОСТЬ, НЕСОГЛАСИЕ, ПРЕЗРЕНИЕ, НЕБРЕЖЕНИЕ

И ОТВРАЩЕНИЕ, А ИЗ НИХ НАКОНЕЦ У МНОГИХ РАЗЛУЧЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО

ЛОЖА, СПАЛЬНИ И ДОМА.

...

ЧТО ПРИЧИНЫ ХОЛОДОВ В ПОСТУПЛЕНИЯХ СВОИХ МНОГИЯ: НЕКОТОРЫЯ

ВНУТРЕННИЯ, НЕКОТОРЫЯ ВНЕШНИЯ И НЕКОТОРЫЯ СЛУЧАЙНЫЯ.

...

ЧТО ПРИЧИНЫ ХОЛОДОВ ВНУТРЕННИЯ ПРОИСХОДЯТ ИЗ РЕЛИГИИ.

...

НО ЧТО БЕЗ ПОБУЖДЕНИЙ ВНУТРЕННИХ, СОВОКУПЛЯЮЩИХ МЫСЛИ, РАЗРУШАЮТСЯ

БРАКИ В ДОМЕ

...

ЧТО, ЕСЛИ ПРИ СПОСОБНОСТИ У МУЖА ПРОДОЛЖАЕТСЯ БЛАГОПРИЯТСТВО У ЖЕНЫ, ТО МОЖЕТ БЫТЬ ДРУЖБА В ВИДЕ СУПРУЖЕСТВЕННОЙ И ПРИ СТАРОСТИ ИХ.

...

ЧТО РАЗНЫЕ ВИДЫ ПРИТВОРНОЙ ЛЮБВИ И ДРУЖБЫ БЫВАЮТ МЕЖДУ СУПРУГАМИ, ИЗ КОТОРЫХ ОДИН ПОКОРЁН И ПОТОМУ ПОДЧИНЁН ДРУГОМУ.

...

ЧТО БЫВАЮТ В МИРЕ И АДСКИЯ СУПРУЖЕСТВА МЕЖДУ СУПРУГАМИ, КОИ ВНУТРЕННО НЕПРИМИРЕЙШИЕ ВРАГИ, ВНЕШНО ЖЕ СОЕДИНЕННЕЙШИЕ ИЛИ ТЕСНЕЙШИЕ ДРУЗЬЯ.

...

ЧТО ЧРЕЗ ОБРУЧЕНИЕ МЫСЛЬ ОДНОГО СОЕДИНЯЕТСЯ С МЫСЛЬЮ ДРУГОГО, ДАБЫ БЫЛО СОПРЯЖЕНИЕ ДУХА ПРЕЖДЕ, НЕЖЕЛИ БЫВАЕТ СОПРЯЖЕНИЕ ТЕЛА:

...

ЧТО ЛЮБОВЬ СУПРУЖЕСТВЕННАЯ, БЕЗ ПОРЯДКА И ЕГО СПОСОБОВ УСТРЕМИВШИСЬ, СОЖГЛА БЫ МОЗГИ В КОСТЯХ И САМА ПОГИБЛА БЫ.

...

ЧТО СОСТОЯНИЯ МЫСЛЕЙ У ОБОИХ, В ПОСТЕПЕННОМ ПОРЯДКЕ ПРОИСХОДЯЩИЯ, ВТЕКАЮТ В СОСТОЯНИЕ СУПРУЖЕСТВА; НО ИНАЧЕ У ДУХОВНЫХ И ИНАЧЕ У ЕСТЕСТВЕННЫХ

...

ЧТО НАРОДУ ИЗРАИЛЬСКОМУ ПОЗВОЛЕНО БЫЛО ЖЕНИТЬСЯ МНОГИМИ ПОТОМУ, ЧТО У НЕГО НЕ БЫЛО ЦЕРКВИ ХРИСТИАНСКОЙ, А ПО ЭТОМУ НЕ МОГЛА БЫТЬ И ЛЮБОВЬ ИСТИННО СУПРУЖЕСТВЕННАЯ.

...

ЧТО НЫНЕ МАГОМЕТАНАМ ПОЗВОЛЕНО ИМЕТЬ МНОГИХ ЖЁН, ПОТОМУ, ЧТО ОНИ НЕ ПРИЗНАЮТ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА ЗА ЕДИНАГО С ИЕГОВА ОТЦЕМ, И ТАК ЗА БОГА НЕБА И ЗЕМЛИ; А ПОЭТОМУ НЕ МОГУТ ВОСПРИНИМАТЬ И ЛЮБОВЬ ИСТИННО СУПРУЖЕСТВЕННУЮ.

...

ЧТО НЕБО МАГОМЕТАНСКОЕ ЕСТЬ ВНЕ НЕБА ХРИСТИАНСКАГО, И ОНО РАЗДЕЛЕНО НА ДВА НЕБА ВЫШНЕЕ И НИЖНЕЕ; И ЧТО В НЕБО ИХ ВЫШНЕЕ ВХОДЯТ ТЕ ТОЛЬКО, КОТОРЫЕ ОСТАВЛЯЮТ НАЛОЖНИЦ, ЖИВУТ С ОДНОЮ ЖЕНОЮ, И ПРИЗНАЮТ ГОСПОДА НАШЕГО РАВНЫМ БОГУ ОТЦУ, КОТОРОМУ ДАНО ГОСПОДСТВОВАНИЕ ИЛИ ВЛАСТЬ НА НЕБЕСИ И НА ЗЕМЛИ.

...

ЧТО МНОГОЖЕНСТВО ЕСТЬ ПОХОТЛИВОСТЬ.

...

ЧТО МНОГОЖЁНСТВО НЕ ЕСТЬ ГРЕХ ДЛЯ ТЕХ, У КОТОРЫХ ОНО ДОПУЩЕНО РЕЛИГИЕЮ.

...

ЧТО МНОГОЖЕНСТВО НЕ ЕСТЬ ГРЕХ ДЛЯ ТЕХ, КОТОРЫЕ НАХОДЯТСЯ В НЕВЕДЕНИИ О ГОСПОДЕ.

...

ЧТО ИЗ ЭТИХ, ХОТЯ И МНОГОЖЁННЫЕ, СПАСУТСЯ ТЕ, КОТОРЫЕ ПРИЗНАЮТ БОГА, И ИЗ РЕЛИГИИ ЖИВУТ ПО ГРАЖДАНСКИМ ЗАКОНАМ ПРАВДЫ.

...

НО ЧТО НИКАКИЕ ИЗ ЭТИХ И ТЕХ НЕ МОГУТ ИМЕТЬ СООБШЕНИЯ С АНГЕЛАМИ В ХРИСТИАНСКИХ НЕБЕСАХ.

...

ЧТО У ЖЁН ИНОЕ COCTOЯHИE ЛЮБВИ ЕСТЬ ПРЕЖДЕ ЗАЧАТИЯ И ИНОЕ ПОСЛЕ ЗАЧАТИЯ, ДАЖЕ ДО РАЗРЕШЕНИЯ.

...

--------------------------
ПОДРОБНЕЕ : В КНИГЕ .