![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
littel_princУж сколько на тему «души» писано и переписано. Массу чернил и бумаги извели, но так никто и не смог толком ответить на вопросы, что это или кто это. Ты сам, или тот, кто смотрит на тебя со стороны или изнутри?
Я не буду вдаваться в детализацию, просто взгляну на этот вопрос немного с другой стороны.
Я говорил, что буду теперь писать только о политике. …. Так вот, относится ли понятие «души» к этой сфере или нет? Смотря как рассматривать. Ну, что такое «душа», если соединить воедино то, как думают о ней люди? Поскольку они точно этого не знают, а только лишь предполагают, то тогда это – эфемерное образование на уровне энергетики, чувств и эмоций. Хотя и достаточно устойчивое, поскольку на его основе можно воспроизводить и воссоздавать тела любого материального наполнения.
Но тогда это больше похоже на «инструмент» одного из аспектов «верховных жрецов», неких Создателей или Архитекторов, с помощью которого они решают свои вопросы конструирования и проектирования, либо противостояния. А, в последнем случае, это – уже «политика», только «верховная». Ведь недаром существует такое понятие, как Мировая Душа.
И законы этой «верховной политики» мы знать не можем. Мы можем лишь узреть их отсвет, только если «подпрыгнем над бегущим стадом» (выражение одного из моих респондентов, с кем я состоял в личной переписке).
Однако, оставим «богу – богово, а кесарю – кесарево». Если есть «верховная политика», связанная с состоянием «души», как ее инструмента, то проекция такой «политики» должна существовать и в нашей обыденной жизни.
Есть такие потенции, которые имеют силу только в свернутом состоянии. Возможности остаются нераскрытыми, но человек живет именно за счет их энергии, как бы черпая из колодца внутри себя. Иногда кажется, что это – бесполезные траты, но как знать заранее, что было бесполезным, а что – нет, если даже по прошествии времени это трудно определить? Иначе как понять состояние «колеи»? Тебе надоедает идти по ней, ты пытаешься изменить свой образ жизни. Сначала кажется, что получилось, и даже успехи, вроде бы, на новом пути наметились, но, немного погодя, вдруг обнаруживаешь, что всё то, что ты создал вновь, является хрупким и ненадежным, и, как только ты перестаешь поддерживать его жизнедеятельность, оно, просто-напросто, рушится. И вся твоя «политика», к которой не лежит инструмент-душа, оказывается несостоятельной.
Уйти от себя нельзя, и прийти к себе нельзя. Потому что невозможно уйти от того, чего нет, и прийти к тому, чего тоже нет. А что же есть? Есть лишь «инструмент», с помощью которого ты можешь себя создать. Но здесь есть два момента: создать в русле «верховной политики», либо – вопреки ей. Несмотря на очень малую вероятность, второе тоже возможно. Но этот путь всегда сопряжен с потерями, в том числе, и себя прежнего, эфемерного, которого, на самом деле, нет, но которое, все же, является, «здесь и сейчас», тем единственным, на что ты можешь опереться.
На этом пути – сплошные ловушки. И они, прежде всего, внутри тебя самого. Как только забрезжит «свет в конце тоннеля», сразу возникает первая ловушка, и самая главная - иллюзия возможности достижения совершенства. Все понимают, что достичь его невозможно, но, ступившие на «путь», ставят это во главу угла, потому что их этому учат абсолютно все мистические школы и направления. Но ведь, стремясь к совершенству, ты стремишься стать Богом. А это – невозможно. И, самое главное, совершенным быть нельзя. Ты не просто должен, но обязан совершать ошибки и неточности, хорошо понимая это и управляя этим процессом. Окружающие должны видеть в тебе человека, такого же, как и они, с теми же, а, может, и еще более худшими, недостатками. Даже если ты – «небожитель», как, например, Христос. Его миссия неизбежно должна была провалиться, потому что он был намного выше тех, кто были рядом, и все это видели. Да и сам он не скрывал.
Выделяться из толпы можно и нужно – но это должно быть естественным. Как естественным должно быть и стремление чрезмерно не выпячиваться. Такое возможно, если твоя душа, как инструмент, работает, если и не безупречно, то достаточно согласованно внутри общей Системы.
Ведь, каким бы ни был построен Мир, это все равно и всегда будет – Система. И зачастую дело оказывается не только в нас самих, но и в отношениях с этим окружающим Миром. Вернее, с тем Миром, в который мы стремимся попасть.
«Готовы ли они выйти в этот мир? Готов ли этот мир их принять? Ведь здесь они могут ругать своих хозяев, а там им придется ругать самих себя». Эти фразы – из фильма «Мандерлей», посвященного проблемам рабства в США. Но как точно они отражают общую ситуацию, в которой находится человечество. И вот эту проблему, хоть и неосознанно, люди пытаются разрешить, привлекая к этому душу, как инструмент, которую, как им кажется, они знают, пусть и приблизительно. Но, на самом деле, пользоваться этим «инструментом» в реализации своей личной «политики» они совершенно не умеют.
Ведь для этого надо хорошо понимать, на какие функции «заточен» твой «инструмент», и не пытаться делать им то, под что он не приспособлен. Но мы постоянно видим, как люди бросают дело, которое они умеют делать лучше всего, и пытаются стать кем-то другим. Примеров – множество, а особенно в той области, которая относится именно к сфере чистой политики. Почему-то многие считают, что они могут этими вопросами заниматься не хуже других. И вот тогда мы имеем то, что имеем: шахматистов «каспаровых», разучившихся играть в шахматы высочайшего класса, но зато «делающих» политику на кухонном уровне. Может, они от этого и чувствуют себя счастливыми, но их глубинная личная «политика» потерпела фиаско.
Я не буду вдаваться в детализацию, просто взгляну на этот вопрос немного с другой стороны.
Я говорил, что буду теперь писать только о политике. …. Так вот, относится ли понятие «души» к этой сфере или нет? Смотря как рассматривать. Ну, что такое «душа», если соединить воедино то, как думают о ней люди? Поскольку они точно этого не знают, а только лишь предполагают, то тогда это – эфемерное образование на уровне энергетики, чувств и эмоций. Хотя и достаточно устойчивое, поскольку на его основе можно воспроизводить и воссоздавать тела любого материального наполнения.
Но тогда это больше похоже на «инструмент» одного из аспектов «верховных жрецов», неких Создателей или Архитекторов, с помощью которого они решают свои вопросы конструирования и проектирования, либо противостояния. А, в последнем случае, это – уже «политика», только «верховная». Ведь недаром существует такое понятие, как Мировая Душа.
И законы этой «верховной политики» мы знать не можем. Мы можем лишь узреть их отсвет, только если «подпрыгнем над бегущим стадом» (выражение одного из моих респондентов, с кем я состоял в личной переписке).
Однако, оставим «богу – богово, а кесарю – кесарево». Если есть «верховная политика», связанная с состоянием «души», как ее инструмента, то проекция такой «политики» должна существовать и в нашей обыденной жизни.
Есть такие потенции, которые имеют силу только в свернутом состоянии. Возможности остаются нераскрытыми, но человек живет именно за счет их энергии, как бы черпая из колодца внутри себя. Иногда кажется, что это – бесполезные траты, но как знать заранее, что было бесполезным, а что – нет, если даже по прошествии времени это трудно определить? Иначе как понять состояние «колеи»? Тебе надоедает идти по ней, ты пытаешься изменить свой образ жизни. Сначала кажется, что получилось, и даже успехи, вроде бы, на новом пути наметились, но, немного погодя, вдруг обнаруживаешь, что всё то, что ты создал вновь, является хрупким и ненадежным, и, как только ты перестаешь поддерживать его жизнедеятельность, оно, просто-напросто, рушится. И вся твоя «политика», к которой не лежит инструмент-душа, оказывается несостоятельной.
Уйти от себя нельзя, и прийти к себе нельзя. Потому что невозможно уйти от того, чего нет, и прийти к тому, чего тоже нет. А что же есть? Есть лишь «инструмент», с помощью которого ты можешь себя создать. Но здесь есть два момента: создать в русле «верховной политики», либо – вопреки ей. Несмотря на очень малую вероятность, второе тоже возможно. Но этот путь всегда сопряжен с потерями, в том числе, и себя прежнего, эфемерного, которого, на самом деле, нет, но которое, все же, является, «здесь и сейчас», тем единственным, на что ты можешь опереться.
На этом пути – сплошные ловушки. И они, прежде всего, внутри тебя самого. Как только забрезжит «свет в конце тоннеля», сразу возникает первая ловушка, и самая главная - иллюзия возможности достижения совершенства. Все понимают, что достичь его невозможно, но, ступившие на «путь», ставят это во главу угла, потому что их этому учат абсолютно все мистические школы и направления. Но ведь, стремясь к совершенству, ты стремишься стать Богом. А это – невозможно. И, самое главное, совершенным быть нельзя. Ты не просто должен, но обязан совершать ошибки и неточности, хорошо понимая это и управляя этим процессом. Окружающие должны видеть в тебе человека, такого же, как и они, с теми же, а, может, и еще более худшими, недостатками. Даже если ты – «небожитель», как, например, Христос. Его миссия неизбежно должна была провалиться, потому что он был намного выше тех, кто были рядом, и все это видели. Да и сам он не скрывал.
Выделяться из толпы можно и нужно – но это должно быть естественным. Как естественным должно быть и стремление чрезмерно не выпячиваться. Такое возможно, если твоя душа, как инструмент, работает, если и не безупречно, то достаточно согласованно внутри общей Системы.
Ведь, каким бы ни был построен Мир, это все равно и всегда будет – Система. И зачастую дело оказывается не только в нас самих, но и в отношениях с этим окружающим Миром. Вернее, с тем Миром, в который мы стремимся попасть.
«Готовы ли они выйти в этот мир? Готов ли этот мир их принять? Ведь здесь они могут ругать своих хозяев, а там им придется ругать самих себя». Эти фразы – из фильма «Мандерлей», посвященного проблемам рабства в США. Но как точно они отражают общую ситуацию, в которой находится человечество. И вот эту проблему, хоть и неосознанно, люди пытаются разрешить, привлекая к этому душу, как инструмент, которую, как им кажется, они знают, пусть и приблизительно. Но, на самом деле, пользоваться этим «инструментом» в реализации своей личной «политики» они совершенно не умеют.
Ведь для этого надо хорошо понимать, на какие функции «заточен» твой «инструмент», и не пытаться делать им то, под что он не приспособлен. Но мы постоянно видим, как люди бросают дело, которое они умеют делать лучше всего, и пытаются стать кем-то другим. Примеров – множество, а особенно в той области, которая относится именно к сфере чистой политики. Почему-то многие считают, что они могут этими вопросами заниматься не хуже других. И вот тогда мы имеем то, что имеем: шахматистов «каспаровых», разучившихся играть в шахматы высочайшего класса, но зато «делающих» политику на кухонном уровне. Может, они от этого и чувствуют себя счастливыми, но их глубинная личная «политика» потерпела фиаско.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2 May 2015 09:04 (UTC)no subject
Date: 2 May 2015 09:42 (UTC)ÐнÑеÑеÑно, поÑемÑ, еÑли Ð¼Ñ - ÑаÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾?
ÐÑÑаÑи, вÑегда бÑло лÑбопÑÑно, ÑÑо Ñакого в ÐÑÑе, ÑÑо во вÑÐµÑ ÑÐºÐ°Ð·ÐºÐ°Ñ -Ð±Ð°Ð¹ÐºÐ°Ñ Ð¾ ÑеÑÑÑÑ Ð¸ ÑаÑане Ñеловека пÑоÑÑÑ Ð¾ÑдаÑÑ ÐÑÑÑ Ð² обмен на ÐеÑÑо?
ÐнÑÑиÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑказÑваеÑ, ÑÑо вÑе-Ñаки ÐÑÑа - Ð½ÐµÐºÐ°Ñ ÑнеÑгеÑиÑеÑÐºÐ°Ñ ÑÑбÑÑанÑÐ¸Ñ - оÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ ÑаÑÑÑ Ð§ÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÐ°. ÐÑодав ÐÑÑÑ, по-ÑÑÑи пÑодаеÑÑ Ð² ÑабÑÑво ÑебÑ.
no subject
Date: 3 May 2015 11:56 (UTC)Ðне пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ ÑиÑаÑÑ ÑазнÑе ваÑианÑÑ Ð¾Ð±ÑÑÑнениÑ. Ðдин из Ð½Ð¸Ñ - мое ÐÑÑÑее Я в ÑазнÑÑ Ð²Ð°ÑианÑÐ°Ñ Ð¿ÑоигÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ñе ваÑианÑÑ ÑобÑÑий Ñо множеÑÑвом ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð¿Ð¸Ð¹ (одна из коÑоÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ Ñ). ÐÑи Ñаком ÑаÑкладе и пÑи извеÑÑной доле ÑанÑазии и возможноÑÑи пеÑÐµÑ Ð¾Ð´Ð° меж линиÑми ваÑиаÑий Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ñ ÑÑаÑÑ Ð¸ Ñвоей мамой...
Ðо вÑÑком ÑлÑÑае во ÑÐ½Ð°Ñ Ð¼Ð½Ðµ и не Ñакие ваÑианÑÑ ÑдавалиÑÑ, еÑли вÑпомниÑÑ. Я могла войÑи в лÑбого из пеÑÑонажей моего Ñна и пÑоÑÑвÑÑвоваÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑмоÑии.
no subject
Date: 2 May 2015 18:28 (UTC)no subject
Date: 2 May 2015 10:36 (UTC)no subject
Date: 2 May 2015 11:47 (UTC)=============
а вообÑе, ÑÑо Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð°Ñ, ÑÑо должна понÑÑÑ, ЧÑо Ð¾Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑÑебÑеÑÑÑ Ð¸ Ñем ÑÑо конÑиÑÑÑ?
no subject
Date: 2 May 2015 12:02 (UTC)У Ð¼ÐµÐ½Ñ ÐµÐµ неÑ.
Ð¡Ð°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð½Ðµ дали - в "меÑодиÑке" лиÑÑ Ð¾Ð±Ñие положениÑ.
...
Date: 2 May 2015 21:44 (UTC)no subject
Date: 2 May 2015 16:30 (UTC)ХоÑоÑо, ÑÑо пÑиÑли вÑемена, когда Ñже ÑÑали говоÑиÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо еÑÑÑ ÑÑеди Ð½Ð°Ñ Ñакие ÑоваÑиÑи, как ÑепÑилоидÑ, ÑобоÑÐ¾Ð¸Ð´Ñ Ð¸ пÑоÑие ÑазнÑе. ÐÑ Ð²Ñе Ð ÐÐÐЫÐ.
РдÑÑи Ñоже ÑазнÑе, а Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾-Ñо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¸Ñ Ð¸ неÑ?
Ð Ð½Ð°Ð±Ð¾Ñ Ð¸Ð½ÑÑÑÑменÑов Ð´Ð»Ñ Ð´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ жизни Ñоже ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ Ð½Ð°Ñинке.
Ðо Ð²Ð¾Ñ ÐµÑÑÑ Ñакой Ñ Ð¾ÑоÑий инÑÑÑÑменÑ, как ÑовеÑÑÑ. Ðемодное ÑейÑÐ°Ñ Ñлово. Ðо когда ÑовеÑÑÑ Ð¿ÑиÑÑÑÑÑвÑеÑ, Ñо понÑÑие "Ñеловек" как Ñаз вÑглÑÐ´Ð¸Ñ Ð¾ÑганиÑно. Ð Ð²Ð¾Ñ ÐµÐ¶ÐµÐ»Ð¸ ÑовеÑÑÑ Ð½Ðµ пÑоÑмаÑÑиваеÑÑÑ, Ñо и о ÑеловеÑеÑкой компоненÑе ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¿ÑизадÑмаÑÑÑÑ.
Ð Ñ Ð¾ÑÑ ÑпÑавлÑÑÑ ÑÑим миÑом ÑейÑÐ°Ñ Ð´ÑÑгие, но деÑжиÑÑÑ Ð½Ð°Ñе ÑеловеÑеÑкое обÑеÑÑво на ÑÐµÑ , Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑовеÑÑÑ ÐµÑÑÑ.
ÐавеÑное именно ÑовеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸Ñ Ð²Ð·Ð²ÐµÑиÑÑ, ÑÑо ÑвиÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¼Ð¸ÑÑ, как ÑаланÑ, ÑмелÑÑа в Ñем-либо, ÑÑо одно. Рне заÑваÑÑÑÑ Ð¿Ñи ÑÑом. Ð ÑаÑÑолкаÑÑ Ð²ÑÐµÑ Ð»Ð¾ÐºÑÑми и пÑойÑи по головам на веÑÑ ÑÑкÑ-ÑÑо дÑÑгое.
Ð Ð²Ð¾Ñ Ð¿Ñи-поÑÑÑÐµÑ ÐаÑпаÑова: оÑлиÑно видно ÑеÑез Ñ Ð°ÑакÑеÑиÑÑÐ¸ÐºÑ Ñо, о Ñем Ð¼Ñ Ð²Ñе пÑимеÑно догадÑвалиÑÑ. http://doku100.livejournal.com/80011.html
ÐÑло Ð±Ñ ÑпÑаведливо знаÑÑ ÑоÑно, Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ð¼ ÑÑÑеÑÑвом имееÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð¾. Ðо пока ÑÑо доÑÑÑпно лиÑÑ Ð½ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ð¼ видÑÑим.
no subject
Date: 3 May 2015 09:02 (UTC)Ð ÑÑо Ñе, кого ÑÑда ÐемиÑÑг вÑеми Ñилами ÑÑаÑаеÑÑÑ Ð½Ðµ пÑÑкаÑÑ.
no subject
Date: 3 May 2015 13:30 (UTC)no subject
Date: 3 May 2015 11:05 (UTC)no subject
Date: 3 May 2015 12:59 (UTC)Ð Ð²Ð¾Ñ Ð²ÑÑажение "взÑли на вооÑÑжение" не ознаÑÐ°ÐµÑ Ð»Ð¸ ÐµÑ Ð¾Ñознанное ÑпоÑÑебление? ÐÑли да, Ñо как ÑÑо ÑабоÑÐ°ÐµÑ ÑознаÑелÑно, пÑедÑÑавиÑÑ Ð½Ðµ могÑ. Ðабавно: как неоÑознанно-понимаÑ, как ÑознаÑелÑно- неÑ.
РваÑÐ¸Ð°Ð½Ñ Ð¾Ñознанного полÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑовеÑÑÑÑ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð¿ÐµÑекликаÑÑÑÑ Ñ Ð¸ÑклÑÑением каÑмÑ, как инÑÑÑÑменÑа. ÐÐµÐ´Ñ ÑÑо еÑÑÑ ÐºÐ°Ñма- ÑÑо неÑмение видеÑÑ ÑвÑÐ·Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑиÑиной и ÑледÑÑвием. Ð ÑовеÑÑÑ, пÑÐ¸Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñознанно Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑдеÑживаÑÑ Ð¾Ñ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ°ÑмиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑвÑзей.
no subject
Date: 3 May 2015 13:53 (UTC)ÐолеÑо СанÑаÑÑ Ð³Ð¾ÑовиÑÑÑ Ðº демонÑажÑ. Ð, знаÑиÑ, и каÑма в Ðовом ÐиÑе бÑÐ´ÐµÑ Ð¾ÑÑÑÑÑÑвоваÑÑ.
no subject
Date: 4 May 2015 12:57 (UTC)no subject
Date: 4 May 2015 13:55 (UTC)no subject
Date: 4 May 2015 15:16 (UTC)Тем более, заколÑÑованное?
намеÑение ÑÑаÑого Ð½Ð°Ñ Ð²Ð°Ð»Ñ
Date: 4 May 2015 20:07 (UTC)Ðо вÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÑ Ð±ÑдÑÑ ÑвеÑÑи лоÑоÑÑ.
ÐаÑпаÑов не ÑÐ¼ÐµÐµÑ Ð¸Ð³ÑаÑÑ, а ÐÐ
Date: 3 May 2015 11:22 (UTC)ÐÐ¾Ñ Ñо, ÑÑо Ðбама "замÑжем" за ÐиÑÐµÐ»Ñ - гоÑаздо инÑеÑеÑней, и многое в его полиÑике обÑÑÑнÑеÑ)
Re: ÐаÑпаÑов не ÑÐ¼ÐµÐµÑ Ð¸Ð³ÑаÑÑ, а Ð
Date: 3 May 2015 11:34 (UTC)ÐеÑжÑо ÑепÑилиÑ?
Ð¥Ñже. ÐÑ Ð°
Date: 3 May 2015 12:01 (UTC)ÐеÑколÑко Ð»ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´, когда ÐÐ±Ð°Ð¼Ñ Ð¿Ð¾ÑÑоÑнно кÑÑÑили в Ñми Ñ Ð±Ñл дома Ñ Ð½Ð°Ñ Ð²Ð°Ð»Ñ, и ÑÑаÑÑе ведÑÐ¼Ñ Ñжали, ÑÑо обама живÑÑ Ñ Ð¼Ñжиком. Ðдна ÑÑо ÑаÑÑказала, а оÑÑалÑнÑе не повеÑили. ÐÑ Ð¾Ð½Ð° и говоÑиÑ, ÑÑо ÑоÑно "бÑвÑий" мÑжик - Ñ Ð½Ð° Ñон закладÑвала. ÐÑ Ð²Ñе покоÑом, а Ñ Ð¸Ð·Ð½Ð°Ñение не пÑидал. Ðак обÑÑно Ñ Ð¾ÑкÑÑÑÑм ÑÑом Ñидел и на ÑовÑем дÑÑгое внимание обÑаÑал. Ð ÑÑÑ Ð² ÑÐ¾Ñ ÑеÑÑÑ ÑоÑки ÐиÑÐµÐ»Ñ Ñ ÐºÐ¾Ð´Ñком и Ñ Ð°ÑакÑеÑнÑм вÑÑÑÑпом Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð¾Ð³ поÑвилиÑÑ, Ð²Ð¾Ñ Ð¸ вÑпомнил. Ðа и плеÑи Ñ "неÑ" по ÑиÑе Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð±ÑдÑÑ)
Re: Ð¥Ñже. ÐÑ Ð°
Date: 3 May 2015 23:30 (UTC)Re: Ð¥Ñже. ÐÑ Ð°
Date: 4 May 2015 01:14 (UTC)Re: Ð¥Ñже. ÐÑ Ð°
Date: 4 May 2015 01:36 (UTC)ÐÐ¾Ñ Ð¿ÑÑÑÑ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑÑ Ð¼ÐµÐ½Ñ. Ð ÑÑ Ð¼Ð½Ðµ ÑбÑоÑиÑÑ Ð² лиÑкÑ, и Ñ ÑÐºÐ°Ð¶Ñ Ñебе, веÑно или неÑ.
Re: Ð¥Ñже. ÐÑ Ð°
Date: 4 May 2015 02:11 (UTC)Re: Ð¥Ñже. ÐÑ Ð°
Date: 4 May 2015 02:31 (UTC)Re: Ð¥Ñже. ÐÑ Ð°
Date: 4 May 2015 02:38 (UTC)У аÑÑ Ð¸Ð²Ð°ÑиÑÑа наÑÑл.
Date: 3 May 2015 12:20 (UTC)ÐаÑалаÑÑ Ð´Ñака, наÑалоÑÑ Ð±ÐµÐ·Ð¾Ð±Ñазие: вÑе мÑжÑинÑ-иÑанÑÑ Ð±ÑоÑилиÑÑ Ð½Ð° ÑаÑдовÑев.
ÐпоÑледÑÑвие, вÑÑ Ð³ÑÑппа паломников веÑнÑлаÑÑ Ð² ÐÑан.
ÐнÑÐ¸Ð´ÐµÐ½Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ ÑеÑÑезнÑй. Ð ÐÑане наÑалиÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ ÑеÑÑезнÑе по ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð²Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ. Ðни не пÑбликÑÑÑÑÑ. СаÑдиÑÑ, коÑоÑÑе не Ñ Ð¾ÑÑÑ Ð¾Ð±Ð¾ÑÑÑÑÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑликÑ, пообеÑали, ÑÑо ÑÑи два ÑаÑдовÑÐºÐ¸Ñ Ð¾ÑиÑеÑа, коÑоÑÑе изнаÑиловали малÑÑиков бÑдÑÑ ÐºÐ°Ð·Ð½ÐµÐ½Ñ. ÐÑо ÑеÑение Ñже обÑÑвлено.
Ð ÑководÑÑво РеволÑÑионной гваÑдии обÑаÑилоÑÑ Ðº дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð»Ð¸Ð´ÐµÑÑ ÐÑана Ñ Ð·Ð°Ñвлением ÑледÑÑÑего Ñ Ð°ÑакÑеÑа: «ÐаÑе ÑеÑпение в оÑноÑении СаÑдовÑкой ÐÑавии ÑопнÑло. ÐÑ Ð´Ð°ÐµÐ¼ 72 ÑаÑа Ð´Ð»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ ÑÑÑ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ закÑÑÑÑ, либо Ð¼Ñ Ð¡Ð°ÑдовÑкÑÑ ÐÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð·Ñмем под конÑÑолÑ». ÐÑÑÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ñел позавÑеÑа.
ÐÑо наÑÑолÑко ÑеÑÑезно, ÑÑо болÑÑинÑÑво Ñленов коÑолевÑкой ÑемÑи СаÑдовÑкой ÐÑавии покинÑли ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð² ÑпеÑном поÑÑдке бÑквалÑно в поÑледние неÑколÑко дней.
ÐÑой ноÑÑÑ ÐºÐ¾ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¡Ð°ÑдовÑкой ÐÑавии Салман бен ÐÐ±Ð´ÐµÐ»Ñ Ðзиз лиÑил ÑÑаÑÑÑа пеÑвого наÑледного пÑинÑа ÐÑкÑина ибн ÐÐ±Ð´ÐµÐ»Ñ Ðзиза и назнаÑил племÑнника, Ñо еÑÑÑ ÑÑна ÑнÑл Ñ Ð½Ð°ÑледÑÑва и назнаÑил племÑнника. ÐолÑÑие Ð´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² коÑолевÑкой ÑемÑе ÑÑой ноÑÑÑ, наканÑне пÑедполагаемого иÑанÑкого наказаниÑ."
Re: У аÑÑ Ð¸Ð²Ð°ÑиÑÑа наÑÑл.
Date: 3 May 2015 12:46 (UTC)Ðо! Ðело в Ñом, ÑÑо ÑÑа новоÑÑÑ Ð¿ÑоÑла вÑколÑÐ·Ñ Ð² блоггеÑÑкой ленÑе, даже не в оÑновной. ÐоÑики важнее. Ð ÑÑо Ñоже в ÑÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð½ÑозамалÑиваний.
ÑÑÑанно
Date: 3 May 2015 13:49 (UTC)no subject
Date: 3 May 2015 16:35 (UTC)no subject
Date: 3 May 2015 18:21 (UTC)Ðдна ÑоÑÑÑдниÑа Ñ Ð½Ð°Ñ Ð½Ð° ÑабоÑе ÑаÑÑказала, еÑе в конÑе 90-Ñ . ÐбÑÑнаÑ, ноÑмалÑнаÑ, Ñ Ð¾ÑоÑÐ°Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñина. ÐзоÑеÑикой не ÑвлекаÑÑаÑÑÑ. Ðо попалаÑÑ ÐµÐ¹ в ÑÑки книжка ÐÐ°Ñ Ð°ÑаÑи, пÑоизвела на нее ÑилÑное впеÑаÑление и она наÑала по ней медиÑиÑоваÑÑ. Т.е. ÑÐ¸Ð´Ñ Ð² позе лоÑоÑа задаваÑÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑом - кÑо Ñ? Ðа каждÑÑ Ð¿ÑиÑедÑÑÑ Ð¼ÑÑÐ»Ñ Ð²Ð¼ÐµÑÑо ее ÑаÑкÑÑÑиваниÑ, опÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ - Ð´Ð»Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÑа мÑÑлÑ? Ðдним Ñловом, лÑбÑе поÑÑоÑонние мÑÑли пÑеÑÑваÑÑÑÑ Ð¸ вÑе внимание поÑÑоÑнно пеÑенапÑавлÑеÑÑÑ Ð² глÑÐ±Ð¸Ð½Ñ ÑознаниÑ. РоднаждÑ, бÑквалÑно ÑеÑез паÑÑ Ð½ÐµÐ´ÐµÐ»Ñ ÑÑого занÑÑиÑ, внеÑний Ð¼Ð¸Ñ Ð²Ð½ÐµÐ·Ð°Ð¿Ð½Ð¾ иÑÑез, и она оказалаÑÑ Ð² неком белом ÑвеÑÑÑемÑÑ Ð¿ÑоÑÑÑанÑÑве ÑÑдом Ñ Ð´Ð²ÑÐ¼Ñ Ð²ÑÑокими ÑÑÑеÑÑвами в ÑвеÑÑÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð¾Ð´ÐµÐ¶Ð´Ð°Ñ . СÑÑеÑÑва бÑли занÑÑÑ Ð½ÐµÐ¿Ð¾Ð½ÑÑной ÑабоÑой по ÑаÑпÑÑÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÑÑва ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ -Ñо ниÑей ÑÑ Ð¾Ð´ÑÑÐ¸Ñ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð²ÐµÑÑно кÑда. Ðна оÑÐµÐ½Ñ Ð¸ÑпÑгалаÑÑ Ð¸ взмолилаÑÑ
- веÑниÑе Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð¶Ð°Ð»ÑйÑÑа назад! У Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð´Ð²Ð¾Ðµ деÑей и мÑж оÑÑалиÑÑ. Ðне нÑжно обÑаÑно. Ðни без Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¿ÑопадÑÑ. ÐожалÑйÑÑа!
Ðдин из Ð½Ð¸Ñ Ð³Ð»ÑнÑл на нее и Ñказал
- Ðа погоди ÑÑ, видиÑÑ, не до ÑÐµÐ±Ñ ÑÑÑ.
Ðо она пÑодолжала пÑиÑиÑаÑÑ, ÑÑÑÑ Ð½Ðµ плаÑа в наÑаÑÑаÑÑей панике. Тогда он оÑоÑвалÑÑ Ð¾Ñ ÑабоÑÑ Ð¸ Ñказал
- а неÑего бÑло вÑÑкой Ñигней занимаÑÑÑÑ. Ðадно Ñж, двигай назад и не Ð»ÐµÐ·Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе незнамо кÑда и заÑем. Сделал какое Ñо волевое движение и она оказалаÑÑ Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð² комнаÑе. СÑаÑÑлива бÑла до пÑедела и болÑÑе "пÑавилÑнÑÑ " вопÑоÑов Ñебе не задавала. : )
ÐÑÑÑеÑиÑÑ Ð±ÑÐ´Ð´Ñ - Ñбей бÑддÑ,
Date: 3 May 2015 19:07 (UTC)ÐдÑÑий оÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ Ð´Ð¾ÑогÑ. УÑÑалÑй пÑÑник Ð¿Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð¿ÑлÑ.
Re: ÐÑÑÑеÑиÑÑ Ð±ÑÐ´Ð´Ñ - Ñбей бÑддÑ
Date: 3 May 2015 23:33 (UTC)Ð ÑоÑка ÑбоÑки здеÑÑ Ð°Ð±ÑолÑÑно не пÑиÑем.
Re: ÐÑÑÑеÑиÑÑ Ð±ÑÐ´Ð´Ñ - Ñбей бÑддÑ
Date: 4 May 2015 01:08 (UTC)Re: ÐÑÑÑеÑиÑÑ Ð±ÑÐ´Ð´Ñ - Ñбей бÑддÑ
Date: 4 May 2015 01:41 (UTC)Ðе надо мне пÑипиÑÑваÑÑ Ñого, Ñего неÑ, Ð´Ð»Ñ ÑÑого ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ Ñвои лÑбиÑели.
Ðолее Ñого, Ñ Ð¾ÑноÑÑÑÑ Ðº Ñебе оÑÐµÐ½Ñ Ð»Ð¾ÑлÑно. ÐÑоÑÑо пÑедоÑÑеÑÐµÐ³Ð°Ñ Ð¾Ñ ÑкоÑопалиÑелÑнÑÑ Ð²Ñводов и "ÑапкозакидаÑелÑÑÑва"...
no subject
Date: 3 May 2015 23:39 (UTC)ÐÑноÑÑÑÑÑ Ðº ÑкÑÑÑиваÑÑимÑÑ Ð¿ÑоÑÑÑанÑÑвам.
Типа, наÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾ÑмиÑеÑÐºÐ¸Ñ "ÑÑÑÑн".
ÐÑли ÑÑо вовÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ иÑпÑавлÑÑÑ, Ñо ÑкÑÑÑиÑÑÑ Ñамо пÑоÑÑÑанÑÑво какого-Ñо миÑа, а далÑÑе пÑоÑеÑÑ Ð¿Ð¾Ð¹Ð´ÐµÑ Ð¿Ð¾ наÑаÑÑаÑÑей.
ÐапÑÑмÑÑ ÑвÑзано Ñ "ÑеÑÑми" СознаниÑ.