littel_princ: (Мировой порядок)
[personal profile] littel_princ
Портреты
(вторая часть)

Итак, какие основные качества (не профессиональные – о них вообще говорить не приходится) характеризуют «господина П»? Точнее, того дубля, что подвизается в его теле, ибо именно такие качества, в переводе на «язык» человеческого «общежития», и являются определяющими в отношении игв к «неполноценным расам».
- Презрение абсолютно ко всем окружающим его аборигенам.
- Беспринципность и полная неразборчивость в методах достижения своих целей.
- Подбор своего окружения из «отмороженных» марионеток.
- Неуемная жажда власти.
- Завистливость и мстительность, даже по мелочам.
Дополнительный признак, пробивающийся наружу в других мирах, как следствие проявления задавленной, в условиях диктата Матери, индивидуальности и скрытых половых инстинктов и желаний – сексуальная извращенность.
Дополнительный признак, как следствие старых социальных инстинктов и привычек, подавленных в условиях Коллективного Разума – патологическая жадность, стремление к неумеренному обогащению и накопительству.
Дополнительный признак, связанный с определенными рассогласованностями энергетических структур «пиджака» и самого дубля – душевная и эмоциональная неустойчивость, вводящие иногда в состояние, близкое к ступору, на грани душевного заболевания.

Помню одно из новогодних поздравлений стране, зачитанное самим «господином П». Осунувшееся лицо, обтянутые глянцевитой кожей скулы, провалившиеся блестящие глаза, манера речи – явные признаки обострения того, что у людей называется шизофренией. Я одно время работал рядом с двумя такими людьми (это были просто люди), страдавшими данным заболеванием, насмотрелся на их лица в периоды обострений, поэтому знаю, о чем говорю. Но если среди людей шизофрения все же имеет единичные проявления, то игвы при своих «подселениях» приводят занимаемые ими тела к такому результату в ста процентах случаев из ста.
Вообще, неуравновешенность, подверженность нервным срывам, балансирование на грани самых разнообразных психических расстройств – отличительные признаки гибридов и самих игв и их дублей, когда они подвизаются здесь в человеческих «костюмах». Конечно, с такими признаками и самих людей хватает, но у игв и их гибридов это имеет некий налет отрешенности от суетных проблем, повышенного комплекса «избранности» (прошу не путать с «наполеонами» и «эйнштейнами»), которые не производят впечатления сумасшествия и часто сопровождаются невероятной работоспособностью, неутомляемостью и бьющей через края энергией. Наблюдается повышенная концентрация внимания и абсолютная ясность в тех суждениях, тематика которых занимает приоритетное место в интересах данной сущности.

Date: 29 Sep 2011 14:22 (UTC)
From: [identity profile] kasuku.livejournal.com
у игв нет женских особей Пичалька( Меня, как сторонницу сепаратистского феминизма, такой факт не радует.
Вообще, Ваше описание напоминает один из адских миров в "Розе Мира", где главнями являются демоницы, с которыми совокупляется всё осталное население. Но существами там правит не разум, а похоть.

А вот игвы мне показались разумными малоэмоциональными существами, имеющими биологиеский пол, но не имеющими гендера и всех связаных с ним фишек.

Date: 29 Sep 2011 14:26 (UTC)
From: [identity profile] eretic-online.livejournal.com
А вы с кем-то из них знакомы?
Были в их мире?

Date: 29 Sep 2011 14:30 (UTC)
From: [identity profile] kasuku.livejournal.com
К сожалению или к счастью нет. Вся информация у меня из книги. Многое в их мире мне понравилось. Например, организация общества, воспитания, агендерность и асексуальность, архитектура, музыка, способ избрания правителей. Очень разумно всё сделано.

Date: 30 Sep 2011 08:32 (UTC)
From: [identity profile] eretic-online.livejournal.com
А вы эти сведения где взяли - в "Розе Мира" или в "Русских богах"?

Date: 30 Sep 2011 12:47 (UTC)
From: [identity profile] kasuku.livejournal.com
В "Розе Мира". А в "Руссих богах" о чём?

Date: 1 Oct 2011 11:56 (UTC)
From: [identity profile] eretic-online.livejournal.com
Это поэтический сборник. И там вдруг затесалась поэма в прозе "Изнанка мира". И не совсем попадающая в тему сборника. Часть исследователей творчества Андреева цитируют именно отрывки из этой поэмы. А она является фальсификацией.
И наносит удар более всего по государственности России. Любой государственности. Как априори порочной.
Как бы подчеркивая преимущество государственности у игв.
(deleted comment)

Date: 1 Oct 2011 12:24 (UTC)
From: [identity profile] eretic-online.livejournal.com
За основу взяты положения из Розы Мира, но в особой интерпретации. Чего стоят только великаны-рабы, безропотно укрепляющие собственную тюрьму. И это - бывшие великие государственные деятели России.... Лишь один взбунтовался, Суворов, но после наказания присмирел. А Навна им песни поет.
Конечно, это есть частично и в Розе Мира, но здесь выпячено именно унижение и никчемность российской государственности. А от нее - параллели на все государственные устройства всего земного мира.
(deleted comment)

Date: 1 Oct 2011 14:02 (UTC)
From: [identity profile] eretic-online.livejournal.com
Как "картинку", нарисованную самими игвами. И переданную через какого-то своего гибрида.

Date: 6 Oct 2011 22:46 (UTC)
From: [identity profile] kasuku.livejournal.com
Поэма книге не противоречит. Откуда взялись подозрения о фальсификации?
Критика государственности там и правда есть. Но она справедлива. Порочна не государственность сама по себе, а некоторые связанные с ней убеждения и чувства людей: гордыня, жестокость, фанатизм, чрезмерная привязанность, доверчивость к манипуляциям политиков и т.д. Преимущества государственности игв нигде не подчёркиваются. Просто в силу особенностей расы от неё меньше вреда. Потому что игвы думают мозгом, а не тем, чем люди обычно. Но войны есть и у игв, никто не идален...

Ымперцы, конечно, и в поэме и в книге увидят "удар по государственности России")

Date: 29 Sep 2011 14:28 (UTC)
From: [identity profile] eretic-online.livejournal.com
Забыл добавить - в "Розе Мира" не всё верно описано. не надо забывать, кто являлся инициатором передачи этой информации.

Date: 29 Sep 2011 14:42 (UTC)
From: [identity profile] kasuku.livejournal.com
Я не могу судить о том, чего не знаю. Я даже не могу сказать, что уверена в существовании описанных в книге миров, но книга в любом случае для меня вляется бОльшим авторитетом касательно "истинности" описания.

Есть у меня теория, что в каждой условной точке пространства содержится бесконечное множество таких точек с разными качествами. Например, Севастополей, похожих на известный всем нам Севастополь существует N штук, а ещё есть совсем неузнаваемые города и места, имеющие "корень реальности" в античности или где-то в мезозойской эре. Мир гораздо более многомерен, чем нам может показаться. Но это только теория. Ею можно объяснить различия в описании разных миров.

Ну и влияние собственных "тараканов", предубеждений на искажения восприятия.

June 2020

S M T W T F S
 123456
78910111213
14 151617181920
21222324252627
282930    

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 9 June 2025 13:05
Powered by Dreamwidth Studios