"Дай лапу, друг!"
5 November 2014 17:01![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
А ведь это обращение заключает в себе огромный смысл
Человек обращается к собаке. Собака – друг человека. У собаки нет рук, а есть только лапы. И подать она может только лапу. Но вот понимает ли она смысл этого обращения? Понимает – и не только смысл. Но и, вообще, человеческую речь. А вот мы, «венцы природы», собачью речь не понимаем. Как не понимаем и кошачью, за исключением тех моментов, когда наши «друзья» хотят кушать или дуреют во время «гона».
Но вот что интересно. Собака часто с готовностью подает лапу, а вот от кошака добиться этого чрезвычайно сложно. Так что, собака – умнее, а кошка – глупее?
Позволю себе с этим не согласиться. И собака, и кошка видят энергетику людей. Но вот кошка еще видит и истинную суть человека, его внутреннюю «начинку», его настоящий внешний облик, скрытый в нашей жизни за идентичными «фасадами» «пиджаков». А потому, даже и позволяя себя гладить, сохраняет дистанцию. У самих кошек внутренний облик мало отличается от внешнего. У собак такие различия есть, особенно в разных породах. Вот почему существует мнение, что собака часто бывает похожа на своего хозяина или хозяин на свою собаку? А потому, что у человека и собаки есть некоторые резонансные энергетические структуры, которые и являются причинами притяжения.
Поэтому видовые шеренги людей и собак ближе друг к другу, чем у других животных.
Можно сказать, что в эмоционально-энергетическом плане кошки более обособлены, и их энергетика мало совместима с энергетикой людей. Но она дает кошкам то, чего у них нет самих. Это видно даже по тому моменту, что кошки (хоть и не все) способны лечить человека, вытягивая из него плохую энергию. То есть, для человека эта энергия плохая, а для кошки, наоборот, хорошая.
Именно по причине несовместимости кошка и держит дистанцию, держась более независимо. Хотя в последнее время, в связи с «заключением» кошек в «пещеры» многоквартирных домов, и в их племени произошли деградационные сдвижки.
Впрочем, разговор не столько о собаках и кошках, а о людях. Ведь под внешним видом человеческого «пиджака», по причине содержания в «исправительном лагере», может находиться кто угодно. «Лагерь» - неоднороден, и потому выражение: «Дай лапу, друг» - совсем не лишено смысла и внутри человеческого сообщества.
А как же тогда быть с «первочеловеком», «первым после Бога»? Коли под внешней оболочкой может находиться и какой-нибудь энергетический монстр? Так ведь не каждый человек несет в себе частицу Кадмона. Да и созданный в те времена «первочеловек» нес в себе расширенную матрицу образов и мог быть кем угодно, по своему желанию. А выращенные потом на «плантациях» «споры разума» содержали всевозможные комбинации и варианты.
А потом случилось то, что случилось: пошитый стандартный «пиджак» в какой-то момент приобрел универсальность. И именно за счет своих особых свойств, которые не учли «дизайнеры одежды». Эти особые свойства состоят в том, что вынужденный симбиоз «пиджака» с энергетическими структурами, которые в него заключают, способен запускать процесс модификации. Когда взаимопроникновение и взаимовлияние уже подвели к порогу нового вида, частично готового к гибридизации. И к трансформации.
Человек обращается к собаке. Собака – друг человека. У собаки нет рук, а есть только лапы. И подать она может только лапу. Но вот понимает ли она смысл этого обращения? Понимает – и не только смысл. Но и, вообще, человеческую речь. А вот мы, «венцы природы», собачью речь не понимаем. Как не понимаем и кошачью, за исключением тех моментов, когда наши «друзья» хотят кушать или дуреют во время «гона».
Но вот что интересно. Собака часто с готовностью подает лапу, а вот от кошака добиться этого чрезвычайно сложно. Так что, собака – умнее, а кошка – глупее?
Позволю себе с этим не согласиться. И собака, и кошка видят энергетику людей. Но вот кошка еще видит и истинную суть человека, его внутреннюю «начинку», его настоящий внешний облик, скрытый в нашей жизни за идентичными «фасадами» «пиджаков». А потому, даже и позволяя себя гладить, сохраняет дистанцию. У самих кошек внутренний облик мало отличается от внешнего. У собак такие различия есть, особенно в разных породах. Вот почему существует мнение, что собака часто бывает похожа на своего хозяина или хозяин на свою собаку? А потому, что у человека и собаки есть некоторые резонансные энергетические структуры, которые и являются причинами притяжения.
Поэтому видовые шеренги людей и собак ближе друг к другу, чем у других животных.
Можно сказать, что в эмоционально-энергетическом плане кошки более обособлены, и их энергетика мало совместима с энергетикой людей. Но она дает кошкам то, чего у них нет самих. Это видно даже по тому моменту, что кошки (хоть и не все) способны лечить человека, вытягивая из него плохую энергию. То есть, для человека эта энергия плохая, а для кошки, наоборот, хорошая.
Именно по причине несовместимости кошка и держит дистанцию, держась более независимо. Хотя в последнее время, в связи с «заключением» кошек в «пещеры» многоквартирных домов, и в их племени произошли деградационные сдвижки.
Впрочем, разговор не столько о собаках и кошках, а о людях. Ведь под внешним видом человеческого «пиджака», по причине содержания в «исправительном лагере», может находиться кто угодно. «Лагерь» - неоднороден, и потому выражение: «Дай лапу, друг» - совсем не лишено смысла и внутри человеческого сообщества.
А как же тогда быть с «первочеловеком», «первым после Бога»? Коли под внешней оболочкой может находиться и какой-нибудь энергетический монстр? Так ведь не каждый человек несет в себе частицу Кадмона. Да и созданный в те времена «первочеловек» нес в себе расширенную матрицу образов и мог быть кем угодно, по своему желанию. А выращенные потом на «плантациях» «споры разума» содержали всевозможные комбинации и варианты.
А потом случилось то, что случилось: пошитый стандартный «пиджак» в какой-то момент приобрел универсальность. И именно за счет своих особых свойств, которые не учли «дизайнеры одежды». Эти особые свойства состоят в том, что вынужденный симбиоз «пиджака» с энергетическими структурами, которые в него заключают, способен запускать процесс модификации. Когда взаимопроникновение и взаимовлияние уже подвели к порогу нового вида, частично готового к гибридизации. И к трансформации.