Путешествия сознания

«Эх, шарабан мой, американка,
А я девчонка, я шарлатанка».
(Из блатной песни 20-х годов 20-ого века)

По сути, набор рифмованных слов. Но как точно он сейчас отражает будущее современного «колосса» - Соединенных Штатов Америки.
Итак, что такое шарабан?
«Шараба́н — тип открытой повозки. Появились во Франции в начале XIX века. Шарабаны изготавливались в виде четырёхколёсных с поперечными сидениями в несколько рядов или одноконных двухколёсных экипажей. Шарабаны использовались для прогулок, загородных поездок, охоты. Изначально были запряжены лошадьми, позже появились моторные. Вышли из употребления в 1920-x годах».
(Википедия)
«Шарабан в Северной Америке мог быть крытым. Шарабаном также называли повозку типа кабриолета - легкий одноконный, обычно двухколесный, открытый экипаж на высоком ходу, без козел, с сиденьем на двух человек. "Американка" - это тоже тип повозки, двухколесный гоночный экипаж, с большими (полутораметровыми) колесами, для ипподромных испытаний рысаков».
(Взято с сайта «Русский шансон»)
( Read more... )

А вот дальше наступает очередь «полотенчика». Это третий «шаг». Роль этого «полотенчика» обычно играет какая-нибудь смоделированная ситуация выбора между внешними проявлениями «добра» и «зла». И вот здесь надо помнить об «эффекте котенка» и о том, что знак равенства между этими понятиями может и не «прокатить». Хотя, самое лучшее, это попытаться соединить несоединимое, найти их точки соприкосновения.
На третьем этапе перед тобой появится «экран» с именами. И тебе надо будет выбрать себе новое имя, которое имело бы связки со старым. Сложность здесь в том, что новые имена не являются привычными человеческими. И найти соответствия достаточно непросто. Хотя это и не является решающим фактором в процессе твоей «натурализации», но может существенно изменить твое положение. Ведь имя должно соответствовать ранее выбранному образу. Но все же ты выбрал имя, назвал – и получил предварительную «прописку».
А вот дальше перед тобой окажутся встречающие. На их рожи не стоит обращать особого внимания, и не стоит их пугаться, а «там» они выдают, кто во что горазд. Тебе надо лишь поприветствовать их, и пройти через их строй. Так же, как и в камере у нас, это «шестерки», а «старший» будет находиться за ними. Его ты определишь сразу. Хотя, если с перепугу ты и обратишься к кому-то из «шестерок», который пытается выдать себя за «старшего», то ничего страшного в этом нет. Тебя все равно проводят туда, куда нужно.
( Read more... )

С легкой руки кого-то из сатириков этот речевой оборот достаточно широко распространился и занял свое место в сленговых шеренгах.
Как вы понимаете, «сикоко» довольно сильно отличается от литературно-классического «сколько». Если «сколько» применимо во всех случаях, где подразумевается n-ное количество чего-то, то «сикоко», в связи с его нарочитым исковеркованием и сарказмом, напрямую ведет нас к торгово-денежным отношениям.
Как это не прозвучит парадоксально, но именно в такой постановке рассматривалось будущее земного мира, как объекта «купли-продажи» со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Причем, «продавцы» но очень-то и хотят продавать, но их приперли к стенке обстоятельства. И эти обстоятельства заключаются, ни много, ни мало, в том, что «объект» торговой сделки требует существенной модернизации. Вроде бы, и «средства» для этого есть (не финансовые, а энергетические), но нет никого желающего взять на себя хлопоты по этой модернизации. Энергия-то энергией, но дело еще и в ее виде, в качестве. Та, что есть – непригодна, и ее надо бы пропустить через «плавильные печи» Бездны (а у этих «печей» есть и такая функция), чтобы на выходе получить необходимый субстрат. Но кто же рискнет сунуться в Бездну? Для этого мало быть просто «безбашенным», надо знать, как вести себя на ее «пороге». А там есть некоторые условности, но об этом позже, в материале «Коврики, полотенчики».
( Read more... )

«Плохо или хорошо, это наша страна» (С.Декартур)
Понимаю, что кое-кто меня сейчас опять начнет обвинять в национализме, а то и, вообще, в русском фашизме. В антисемитизме меня уже как-то давненько обвиняли. Да и ладно… У того же Александра Харчикова есть такая песня «Я – экстремист». Вышла она после того, как ему дали такую предъяву, так оценив другую его песню «Готовьте списки».
Поэтому проще меня сразу назвать тоже экстремистом, объединив до кучи антисемитские, пусть и осторожные, высказывания (хотя я делаю различие между простым евреем и жидом, а жид национальности не имеет), открытую неприязнь к разного рода «кухонным демагогам» (а в эту категорию я включаю людей независимо от того, какую ступень они занимают в общественной иерархии) и не менее яркую русофилию. А если сюда пристегнуть «Бордель для извращенцев» и «Шторм», поняв и признав, что это никакая не фантастика, а руководство к действию, то «портрет» в общих чертах будет готов.
Итак, что же по нашей стране? Как я уже отмечал в комментариях, в ней еще много плохого, но страна уже встает с колен, на которые ее поставили последыши посткоммунистического руководства (Горбачев, Ельцин и иже с ними), а потом и хотела полностью уронить разномастная свора гиен (я не называю их шакалами, дабы не обижать последних, все-таки, несмотря на всю их неприглядность, но бог у шакалов – Анубис, по совместительству, и судья богов). Если хотите освежить память фамилиями, то, опять же, сошлюсь на песню Харчикова «Готовьте списки» - там перечислена почти вся эта компания.
Еще из прежних комментариев перенесу сюда момент, который касается того, как мы сейчас плохо живем. И опять задам вопрос: а вы жили в 90-е годы прошлого столетия, недаром получившие эпитет «лихие», чтобы заниматься такими сравнениями?
Низкая зарплата сейчас? – А тогда, по сравнению с официальным уровнем жизни и даже с «потребительской корзиной», она была в несколько раз ниже, если исходить хотя бы из простого соотношения.
Высокие цены сейчас? – А тогда они были еще выше, опять, исходя из того же простого соотношения. Учитывая еще и то, что на полках в магазинах было не очень-то густо, а зарплату не платили месяцами.
Проблемы с работой сейчас? – А тогда они были еще круче, потому что усугублялись тем, что предприятия останавливались, и люди вообще были в растерянности, не зная, где и как заработать денег на еду для детей, и будет ли у них завтра хоть какая-то работа.
( Read more... )

Так уж получается в эти дни, что постоянно вторгаются неграфиковые материалы. Поводом для этого материала послужили комментарии dds74 к посту, посвященному Дню Победы. Под внешним флером благообразности хорошо видны истинные мотивы этого субъекта. Кому интересно, прочитайте мой ответ на его последний коммент.
Когда-то я обещал больше никого не банить. Но это обещание было дано раньше, мной прежним. С тех пор минула целая эпоха, и я вернулся другим.
Хочу заявить, что теперь я буду банить без предупреждения всех таких и подобных им. Не нужны мне здесь ни «дмитриджаны», ни «вавилоны», ни новые «эксты». Я знаю, что могут начаться вопли и заявления о том, что, мол, Еретик болезненно относится к любой критике. Мне всё равно, кто и что скажет – но выливание помоев из «душ» (если таковые у них есть) я больше не потерплю. Мне некогда разводить сантименты и утирать сопли у тех, кто страдает недержанием. Просто сейчас недопустимо добавление разного рода «ингредиентов» в те «блюда», что готовятся для иных целей.
Я знаю, что большинство читателей моего блога не такие. Так ведь и этот материал не для них и не про них. Надеюсь, вы меня поймете правильно.

Было бы лучше для моей души, если бы я выразил свой протест открыто, если бы я за свой протест отправился на каторгу и хоть бы там и сдох.
Я понял, что никогда не испытывал ни малейшего интереса в жизни.
Я понимал, что никогда не испытывал ни малейшего интереса к жизни, а только к тому, чем я занимаюсь сейчас. К чему-то параллельному жизни, одновременно и принадлежащему ей , и повторяющимся вне ее.
Все явления, включая человека с его мечтами о самом себе – не более, чем набор знаков, изменчивый и непостоянный. Твердых фактов, которых можно было бы придерживаться, нет.
Мы уже прошли точку, запечатленную Достоевским, прошли в том смысле, что дегенерация увлекла нас дальше.
Я никогда не делал того, что хотелось, и поэтому во мне возникло существо, которое было ни чем иным, как навязчивой порослью, заполнившей меня как растущий коралл, и вытесняющей все, включая саму жизнь, которая стала такой нежеланной, что все же поддерживала саму себя.
Я удалился, чтобы присоединиться к стародавнему потоку сознания, к расе, бывшей до бизонов, к расе, история которых их переживет. И куда идти – к одному берегу, к , другому, было мимо нашего значения: любой из двух путей был путь в ад.
Каждый, кто проникся несомненной истиной, немного чокнутый, и только эти люди делают что-то для нашего мира. Великие люди понемногу разрушили здесь и там, а эти способны разрушить все то, что тебе нужно ради того, чтобы жила истина.
Беспорядок – это слово, изобретенное для тех случаев, когда истинный порядок нам непонятен. Я уверен в том, что я стану последним человеком на земле.

Орднунг! Орднунг!! Орднунг!!!Кто согласен – налево, кто не согласен – направо. Мы не потерпим нарушения орднунга. Или вы хотите панцир?
Пулеметчики, товсь! Всю гнилую поросль – под корень

ПЛАГИАТ (почти)