Путешествия сознания

ЛЕГЕНДА О КАМНЕ

Легенда а Камне

Иду пустыней. Несу чашу, щитом покрытую.

Сокровище в ней - дар Ориона.

Пламя Носящий, помни Лоб Нор и раскинь шатры. Куку-Нор - конь спешит.

И в Храме Иудеи не остался "Огонь Носящий". И спас едва Пасседван. Ушел из развалин Китая.

Не тянись, Лунь, к Камню. Он сам придет, если дождешься.

Но лукавство Храма служителей похитило Сокровище у Повелителя Индии, чтоб вознести в чужую страну.

Пусть гора Гордости недолго Камень укрыла. Пусть величается город Камня, но путь Сокровища намечен.

Пора Камню вернуться домой.

Когда пламя над чашей кольцом совьется, тогда близко время Мое.

На Ланке лежит Камень. Захоронен за измену Раваны. Отойдет через море.

За ним, как хвост кометы, счастье еще блестит, но недолго.

Пусть сто ступеней Китая привет пошлют "Огонь Носящему". Но Пасседван Камень уносит, и пески передали Огонь воителю наезднику Тимуру. Подошел Великий к Янтарной стене, покрыл знаменами поле.

"Пусть Камень лежит во Храме, пока вернусь".

Но жизнь чудо привела внуку. Путь Камня лег на Запад.

Под землею собираются отцы духовные естество Камня испытывать. Почему, когда Камень темен, тогда тучи заходят? Когда Камень тяжел, кровь проливается. Когда звезда над Камнем, тогда удача. Когда трещит Камень, тогда враг идет. Когда снится огонь над Камнем, тогда мир содрогается. Когда Камень покоится - шагай смело. Но вином Камня не облей, кури над Камнем лишь кедровую смолу. Носи Камень в костяной коробке.

Как к жару и как ко льду привыкнуть надо, так надо привыкнуть и к излучению Камня. Каждый, Камень Носящий, должен тихо пожить с ним. Дурман лучей невидим, но жар тайный сильнее радия. Елей льется невидимый. Явно же Камень покоится на ткани родины своей.

У дыхания степей и у хрустальных звонов гор дух Камня указует путь знамени. Водит чудо народ - лучей Ориона. У длинных Ютсаков и Каракорум Нор. Учителю надо повести коней. У Уюб Нор. Явление Ожидается.

Жреческое сознание всех времен готовило людей к принятию достойному Сокровища. Законы мудрости давно указали срок, когда затмение двойное и когда погружение святынь в волны ознаменует появление новое Камня. Будем молитвенно ждать наш жребий.

Уезжай, Камень, за море, дай птице донести весть в ухо - Камень едет.

Темною ночью в темной одежде неслышно подходит гонец узнать, как ждут они? У поворота, за углом ждет ручной зверь, носом поводит лапу тянет, послан врагом. Кто копошится за лестницей, какие мухи налетели, откуда вихрь летит? Но иду крепко, держу Камень прочно, учу молитву: "Не покинь, Владыка, потому собрал я силы мои, не покинь, ибо к Тебе иду!"

На горе Арарат лежит горюч Камень. Новгородский богатырь разбился о Камень, ибо не верил. Воля Новгорода указывала на владение Сокровищем, но неверие заслонило возможность чуда.

Лучшее напоминание о мощи Камня положено в змеином камне.

След мудрости владения. Последователь ночи пытался показать присвоение Камня, но Сокровище всегда было светлым признаком. Лукавые владыки не надолго владели Камнем, не зная, что лишь устремление к добру покоряет огонь Камня.

Уроил Зена, дух воздуха, принес царю Соломону Камень. Воскликнул дух на чуткое ухо: "Повелением Господа Сил вручаю тебе Сокровище Мира!" "Добро", - сказал царь и отнес Камень во храм. Однако нашло мышление сохранить часть Сокровища на себе. Призвал царь Ефрема из колена Иудина златоковача и указал отбить часть Камня, и взять чистого серебра, и сковать перстень, и начертать на Камне чашу мудрости, пламенем просиявшую. Думал царь не расстаться с Сокровищем. Но дух сказал: "Негодно ты нарушил Высшее Естество. Труднее будет владеть Камнем сынам Человеческим, и только те, кто с тобою, могут повернуть Камень к добру". Созвездием укажу путь Камня.

Уехал посол к хану Тамерлану, не легко лежит Камень в Отакуе. Надо послать стражу трех знамен. Едут на верблюдах люди, пыль столбом закрывает солнце. Погода людей покрыла - без конца идут. И каюки повернули коней к дому. Ночью кто убережет Камень? Пустыня увела чужих людей, и камень ушел с ними на полдень. Удумай, хан, как догнать Камень в годных путях! Грусть пошла, хворость, даже конь оступается. К годным ездокам является дух явленный; "Не ищите, только время покажет путь". Каждый улус по своему поет о камне.

Отец Сульпиций имел видение: Белый облачный столб придвинулся и Голос раздался: "Храните Камень в ковчеге, привезенном из Ротенбурга. На нем четыре квадрата со знаком "М". Явлением будет ясно, когда Я произнесу - путь четверых на Восток. Ничто не убавит Заповедь. Уступите сужденному часу. Соберу воинов Звезды Моей. Кому суждено, те соберутся. Сие свидетельствую тем часом, что Камень подобен сердцу человеческому и в нем заключен кристалл сияющий!" После тех изречений столб распался синими искрами, повергнув отца Сульпиция в беспримерное дрожание. Так замечательно, что Камень, прибывший с Востока, имеет форму расплющенного плода или сердца, удлиненной формы. На ковчеге найдены сказанные буквы, значение их неизвестно.

Курновуу, Правитель, золотом покрытый, получил от Тацлавуу Камень темный, который заключал кристалл жизни. И Правитель носил тот Камень поверх золота.

Из книги Тристана, названного Лунем. "Когда Сын Солнца сошел на землю научить народы, с неба упал щит, который носил силу мира. Посреди щита, между тремя отличными пятнами, выступали серебряные знаки, предвещавшие события под лучом Солнца. Явление неожиданной тьмы на Солнце повергло в отчаяние Сына Солнца, и он выронил и разбил щит, ибо созвездие было враждебно. Но сила осталась а обломке середины, там касался луч Солнца. Говорят, царь Соломон вынул внутреннюю часть Камня для перстня. Сказание наших жрецов также говорит о разбитом щите Солнца. Злейшая ошибка отрицать Камень. Поистине, я видел его - осколок щита мира! Помню величину его, длиною с мой пятый палец, серый отблеск, как сухой плод. Даже знаки помню, но не понял их. Положительно я видел Камень и найду его. Говорят, Камень сам приходит, взять его нельзя. Если так, я дождусь Камня. Ради него иду в пустыню до конца жизни. "Помни, Лунь, - ты решил дождаться".

Когда у Повелителя Индии пропал Камень, жена сказала: "Найдем его опять. Удалый просит лук, птицу сам достанет".

Когда Император Китая владел Сокровищем Солнца, он построил для него храм из бирюзы цвета чистого неба. Когда же маленькие принцы с невестою заглянули в дверь слишком долго, Император сказал: "Лиса вас ведет, чуете Радость Мира".

Железная корона Лангобардов - тоже воспоминание о Камне. Недолго гостил Камень около горы Гордости. Много послов с Востока. Уносят верблюды Камень в Тибет. По пустыне несут, и с ним новую силу.

И последний полет на Запад осветил царство небывалое неудачного единения народов Запада. На каждом луче Востока уже ищут Камень. Время настает, сроки исполнятся. Рок сужденный записан, когда с Запада добровольно Камень придет. Утверждаем ждать и понять Камня путь. Утверждаем понять сужденных носителей Камня, идущих домой. Корабль готов!

Новая Страна пойдет навстречу Семи Звездам под знаком Трех Звезд, пославших Камень миру. Сокровище готово, и враг не возьмет золотом покрытый щит!

Ждите Камень!

...

ПРОРОЧЕСТВО О ШАМБАЛЕ И МАЙТРЕЙИ

Пророчество о Шамбале и Майтрейи

Сокровище с Запада возвращается. По горам зажигаются огни радостей. Посмотрите на дорогу - идут носящие Камень. На ковчеге знаки Майтрейи.

Из Священного Царства срок указан, когда расстелить ковер ожидания. Знаками Семи Звезд откроются Врата.

"Огнем явлю Моих посланных. Соберите предуказания счастья вашего!"

Так исполняются предсказания предков и писания мудрых. Найдите ум встретить назначенное, когда в пятом году появятся вестники воинов Северной Шамбалы. Найдите ум встретить их и принять Новую Славу!

Дам мой знак Молнии!

Указ Кесар Хана. "У Меня много сокровищ, но могу дать их Моему народу лишь в назначенный срок. Когда воинство Северной Шамбалы принесет копие спасения, тогда открою горные тайники и разделите с воинством Мои сокровища поровну и живите в справедливости. Тому Моему Указу скоро поспеть над всеми пустынями.

Когда золото Мое было развеяно ветрами, положил срок, когда люди Северной Шамбалы прибудут собирать Мое имущество.

Тогда заготовит Мой народ мешки для богатства и каждому дам справедливую долю".

Можно найти песок золотой, можно найти драгоценные камни, но истинное богатство придет лишь с людьми Северной Шамбалы, когда придет время послать их.

Так заповедано.

Приходящий Майтрейя изображается со спущенными ногами - символ спешности.

Явление Майтрейи сказано после войн, но последние войны будут за Истинное Учение.

Причем каждый восставший против Шамбалы будет поражен во всех делах своих. И волны будут смывать дом его, и даже пес не придет на зов его. Не тучи, но молнии будет видеть он в последнюю ночь. И Красный Вестник встанет на столбах Света.

Учение указывает, как каждый воин Шамбалы наречется непобедимым.

Сам Владыка спешит, и знамя Его уже над Горами!

Благословенный Будда посылает вам любимого Майтрейю, чтобы вы могли приблизиться к Общине. Ваши пастбища протянутся на Заповеданную Землю.

Когда вы стережете стада, не слышите ли голоса в камнях? Это работники Майтрейи готовят для вас сокровища.

Когда ветер свистит в ковыле, понимаете ли, что это стрелы Майтрейи летят на защиту?

Когда молния озаряет ваши улусы, знаете ли вы, что это свет вашего желанного Майтрейи?

Кому же поручается стража в первую ночь?

- Вам!

К кому же направляются мои посланные?

- К Вам.

Кто встретит их первым?

- Вы!

С запада, с гор придут Мои люди. Кто же примет их и сохранит их?

- Вы!

Молите Тару побыть с вами. Желайте сердце омыть до прихода Моего.

Каждый, узнавший о Моем желании, покроет шапку красным верхом и обернет налобник узды красною тесьмою.

Смотрите пристально на кольца приходящих. Там, где Моя чаша, там ваше спасение.

На горах зажглись огни, приходит новый год. Кто проспит, тот больше не проснется.

Северная Шамбала идет!

Мы не знаем страха. Мы не знаем уныния.

Дуккар многоокая и многокудрая посылает нам чистые мысли.

Подумайте чистыми мыслями, подумайте светлыми мыслями!

Раз, два, три, вижу три книги: первую Самого Благословенного, вторую, явленную Асвагошею, третью, явленную Дзон-ка-Па.

Раз, два, три, вижу три книги Прихода Майтрейи. Первая написана на Западе, вторая написана на Востоке, третья написана на Севере.

Раз, два, три, вижу три явления. Первое с мечом, второе - с законом, третье - со светом.

Раз, два, три, вижу три коня - Первый черный, второй - красный, третий - белый.

Раз, два, три, вижу три корабля. Первый на воде, второй - под водой, третий - над землею.

Раз, два, три, вижу три орла. Один, сидящий на камне, второй, клюющий добычу, третий, летящий к солнцу.

Раз, два, три, вижу ищущих свет. Луч красный, луч синий, луч белый серебряный.

Утверждаю, что Учение вышло из Бодхи Гайя и вернется туда.

Когда шествие с Изображением Шамбалы пойдет по землям Будды и вернется к Первоисточнику, тогда наступит время произнесения священного слова Шамбала.

Тогда можно получить пользу от произнесения этого слова. Тогда мысль о Шамбале даст пищу.

Тогда утверждение Шамбалы станет началом всех действий и закончится благодарностью Шамбале.

Великое и малое проникнется понятием Учения.

Священная Шамбала изображается среди мечей и копий в непобедимом доспехе.

Торжественно утверждаю - непобедима Шамбала!

Завершился круг несения Изображения! В местах Будды, в местах Майтрейи пронесено Изображение. "Калагия" произнесено. Как знамя развернулось Изображение!

Сказанное так же верно, как под камнем Гума лежит пророчество о Священной Шамбале.

Обойдет знамя Шамбалы срединные земли Благословенного. Признавшие его возрадуются и содрогнутся отвергшие.

Спросит Таши Лама Великого Далай Ламу: "Что суждено последнему Далай Ламе?"

Отвергнувший будет предан суду и забвению, и пройдет воинство под знаменам Майтрейи, и станет город Лхасса омраченным и пустым.

Восставшие против Шамбалы низвергнуты будут.

Как кровь отечет знамя Майтрейи земли Нового Мира для затемненных и, как красное солнце, для понявших!"

Найдет Таши Лама Великого Далай Ламу и скажет Далай Лама: "Пошлю тебе лучший знак мой - молнии, иди и прими Тибет, Кольцо сохранит!"

Работа Е.И.Рерих над переводом текстов «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской и корректура иностранных переводов Живой Этики

...

Что есть язык?

Язык есть система знаков, выражающих понятия, важнейшая часть речевой деятельности. Эта система подчиняется своему собственному порядку, у нее есть своя внутренняя и внешняя жизнь. Выдающийся швейцарский лингвист Фердинанд де Соссюр, один из основоположников и теоретиков современного языкознания, писал так: «Язык – это клад, практикой речи отлагаемый во всех, кто принадлежит к одному общественному коллективу, это грамматическая система, виртуально существующая у каждого в мозгу, точнее сказать, у целой совокупности индивидов, ибо язык не существует полностью ни в одном из них, он существует в полной мере лишь в коллективе» .

В «Тайной Доктрине» подчеркивается, что слово язык имеет двоякий смысл: во-первых, оно означает выражение мыслей посредством человеческой речи (язык мыслей), а во-вторых, оно может означать выражение идей каким­либо другим способом, например символами (язык идей). Понятие может вызывать сходное понятие. Язык идей может вызвать в скрытой форме ряд определенных идей. «Так из хорошо обоснованной идеи может возникнуть представление самого Космоса, даже в деталях его построения» [2, c. 380]. Елена Ивановна Рерих отсылает некоторых своих корреспондентов к Отделу IV «Тайной Доктрины» («Хаос, Теос, Космос»), в котором идет речь о символическом мировом языке с его числовыми и геометрическими ключами, которых семь. Такой язык был своеобразным способом передачи идей. Это «Тайный Язык», в котором скрыты странные записи нашего доисторического прошлого. Пройдет много столетий, пока станет известен весь цикл мирового тайного языка. «Тем не менее, то малое, – сказано в «Тайной Доктрине», – что было открыто в Библии некоторыми учеными, вполне достаточно, чтобы доказать математически его неоспоримое существование» [2, c. 392]. Только владея этим языком, можно будет правильно читать библейские тексты и пользоваться им так же, как мы пользуемся сейчас арифметикой, когда умножаем или проверяем сумму сложения.

...

Слово и понятие. Значение слова для нашей культуры

Обратимся к «Тайной Доктрине» Е.П.Блаватской. Что она говорит нам о Слове?

В Станце IV (пункт 4), первая фраза гласит: «То было Воинство Гласа, Божественной Матери Семерых»[1, c. 70]. В комментариях к этой Станце поясняется, что термин «Воинство Гласа» тесно связан с тайной Звука и Речи как следствие и результат Причины – Божественной Мысли. Звук и ритм тесно связаны с четырьмя элементами древних, и та или иная вибрация в воздухе вызывают соответствующие силы, которые производят, согласно условиям, добрые или злые результаты. Здесь же приводится выдержка из труда французского ученого P.Christian, автора «Histoire de la Magie» и «L’Homme Rouge des Tuilleries» о том, что произносимые слова, так же как и имя каждого индивидуума, предопределяют в значительной степени его будущую судьбу. Автор пишет: «Произ­нести слово – значит вызвать мысль и сделать ее существующей. Магнетическая потенциальность человеческой речи есть начало каждого проявления в Оккультном Мире. <...> Вещи для каждого из нас являются тем, чем Слово делает их, называя их. Слово (Глагол) или речь каждого человека, совершенно бессознательно для него, является благословением или же проклятием; вот почему наше настоящее невежество относительно свойств и атрибутов мысли, так же как и об атрибутах и свойствах материи, часто губительно для нас» [цит. по: 1, c. 141]. Далее в комментариях к Cтанце IV говорится, что «в санскрите <...> и во всех прочих алфавитах, каждая буква имеет свое оккультное значение и свое разумное основание; каждая есть причина и следствие предыдущей причины, и комбинация их очень часто производит наисильнейшие магические воздействия. Гласные в особенности заключают в себе наиболее оккультные и грозные силы. <...> “Воинство Гласа” есть прототип “Воинства Логоса” или “Слово” в Сефер Иецире, называемое в Тайной Доктрине “Единым Числом, исшедшим из Не­Числа” – Единого Вечного Принципа» [1, c. 142].

«Понятие “Слово”, – пишет Елена Ивановна, – тождественно вибрации или Свету. И все сущее в мире есть проявление бесчисленных и разнообразных вибраций» . Отсюда явствует, сколь высоко должно быть уважение к слову как части культуры. Слово и понятие тесно связаны с сознанием человека. В Живой Этике читаем: «...понимать язык можно внутренним сознанием. <...> Могущество понимания даже родного языка зависит не от уха, но от касания другими центрами через ауру. Потому лучше сказать понял, нежели услышал»

...

«Тайная Доктрина» Е.П.Блаватской несла миру светлую весть о Великих Махатмах Востока, предостерегала от губительных последствий спиритизма. Она освободила мысль человека от оков многовековых христианских догм и представила ему целостную картину Мироздания. Новая ступень сознания была заложена. В своих письмах Елена Ивановна неоднократно называет Елену Петровну великой мученицей. Злобно оклеветанная и преданная окружающими, она не смогла завершить свой труд. Под ее непосредственным руководством вышли только два тома. В третий том, собранный после смерти Блаватской ее учениками, вошли статьи и заметки, не прошедшие окончательной цензуры ни самой Елены Петровны, ни Учителя, поэтому в нем встречаются неточности и заблуждения. Е.И.Рерих указывает на то, что никто из учеников Е.П.Блаватской и членов Теософского общества не имел непосредственного контакта с Учителем. Она пишет: «...людям нелегко разобраться во всем обилии появляющихся сейчас самоявленных адептов, но для этого и даны были через Е.П.Блаватскую Основы Учения Белого Братства, но кто удосужился изучить их? Все предпочли облегченные и удобные интерпретации, вместо того чтобы направить свое внимание именно на Основные Заветы. Утверждаю, что Е.П.Блаватская была единственной посланницей Белого Братства, она одна ЗНАЛА». «Тайная Доктрина» Е.П.Блаватской явилась фундаментальным трудом, целью которого было, во-первых, доказать, что в природе нет случайностей, что все в ней закономерно, математически взаимосвязано и что в ней действуют вечно повторяющиеся периодические законы; во-вторых, указать человеку его место в системе Вселенной; и, в­третьих, показать единый источник всех религий. Сама Тайная Доктрина была общераспространенной религией доисторического и древнего мира. Доказательства этому содержатся в ряде документов, хранящихся в тайных святилищах и библиотеках Братства Учителей. Человеческое невежество на протяжении веков уже достаточно исказило многие истины. Охранить некоторые из них от грубейших искажений также было задачей этого труда. Основная Доктрина Эзотерической Философии называлась Тайной, так как для мира ключи ко всем тайнам бытия к тому времени были утеряны.

...

Елена Ивановна Рерих разъясняет своим корреспондентам: «В “Тайной Доктрине” сказано, что в этом труде ключ повернут на один оборот, но для полноты знания нужно его повернуть семь раз. По тем вопросам, которые задают иногда люди, читавшие “Тайную Доктрину”, можно судить, что и первый оборот ключа не усвоен ими. Знание всех семи ключей принадлежит Архату. Но даже следующий оборот принадлежит уже к Эзотерическому знанию и должен быть найден самим учеником, все должно быть найдено самостоятельно, и если интуиция ученика подскажет ему истину, то Учитель обязан подтвердить ее. Таково правило» . В письмах Елена Ивановна неоднократно подчеркивает, что эволюционное изменение на планете возможно, если человече­ство усвоит осно­вы Тайной Доктрины. Однако уровень его интеллектуального развития и в настоящее время, к сожалению, еще не позволяет этого сделать.

Ею была проделана грандиозная работа, из которой ясно виден весь масштаб ее индивидуальности и вся высота ее Духа. Однако Елена Ивановна признавалась, что трудно было ей одной, без помощников, ведь этот наисложнейший перевод она действительно выполнила одна. Именно поэтому Александр Михайлович Асеев, издатель журнала «Оккультизм и Йога», назвал перевод «Тайной Доктрины» трудом жертвенным. Благодаря такому самоотверженному труду сегодня мы можем держать в руках и изучать «Тайную Доктрину» Елены Петровны Блаватской на русском языке и быть уверенными, что в ней мы найдем истинные Основы Знания, не затемненные рабством мысли и не искаженные невежественным переводом.

...

Со словом духовность совсем беда, его просто нет в этих языках, его вообще плохо понимают. У Елены Ивановны Рерих мы неоднократно находим определение духовности. «Духовность есть утонченное устремление к истинной эволюции, которая всегда синтетична, вмещая все понятия, все сущее». И еще: «Всегда помните, что духовность определяется не количеством психических явлений, но наличием синтеза и соизмеримости в мышлении и поступках».

-------------------------

вздоха до последнего выдоха хаос стремится уничтожить своего утеснителя и поработителя. Частицы

хаотической материи, собранные вихрем духа в определенную форму, будут лишь тогда по-

виноваться духу или жизни, когда сила его, слагающая форму, будет превосходить силу их

устремления распасться, т.е. возвратиться в свое исходное свободное состояние.

Медицина говорит, что от момента рождения человек начинает умирать. Правильнее было бы

сказать, что от момента рождения начинается борьба с силами разрушения. Все органы человека, все

вмещающее и защищающее их, является фронтом ожесточенного сражения. Человек его не замечает

до тех пор, пока не создастся угрожающее положение на каком-то участке. Тогда сигнал боли опо-

вещает о степени разрушения и опасности. Но борьба идет постоянно. Фронт или фронты все время

пополняются свежими силами, и стоит лишь возникнуть каким-то трудностям на пути их подброски,

как начинается вторжение врага: МИКРОБЫ, эти солдаты хаоса, начинают свою разрушительную

работу. Не следует думать, что микробы это злобные сущности. Отнюдь нет, они просто, как

голодные собаки пожирают все необходимые им продукты, если таковые не защищены. При

хорошем полноценном питании, которым является для них разлагающаяся материя человеческих тел,

они очень мощно размножаются. Обычно человеческий организм наполнен микроорганизмами,

которые играют благодетельную роль, способствуя химическим процессам; в этом случае они

являются строителями, но, как только, вследствие каких-то причин, подвоз питания, необходимый

для жизнедеятельности их, прекращается, они становятся разрушителями, ибо начинают питаться

уже не отходами клеток, но самими клетками. Примером может послужить масляный светильник:

фитиль горит за счет постоянного поступления масла. Пока есть этот приток масла, пламя не

разрушает фитиль. Но как только масло в светильнике иссякает, пламя начинает пожирать ткани

Конечно, маслом в организме человека является жизненная сила, представляющая собою

дифференциацию всеначальной энергии, хранилищем которой является высший принцип человека,

физически обитающий в сердце и отсюда разносимый ковчегами крови по всем центрам, по всему

У нас нет желания читать медицинские лекции в наивно-доступном изложении. Мы хотим на

физическом примере показать, что совершенно та же картина развертывается в мире психическом и даже духовном.

--------------------------------------------------

<< которой плюс батареи соединен с — астральным светом, а минус — с подземным огнем.) Таким образом,

система человек-золото (а проще говоря — человек в окружении золотых предметов) способствует обмену

между астральным светом и подземным огнем.

Такой обмен должен был бы быть благодетельным. Однако, при современном состоянии астрального

мира, зараженного коричневым газом, он становиться разрушительным. В рассматриваемой электрической

модели мы можем уподобить коричневый газ влаге в электрической цепи. Скопление большого количества

влаги приводит к короткому замыканию — мощному разрушительному разряду. Поэтому скопление

коричневого газа в золотоносных жилах приводит к вулканическим извержениям и землетрясениям.

Так, вследствие болезни Земли — заражения низших слоев астрального мира — благодетельный

прежде обмен становиться разрушительным. Таким же взрывателем планеты оказывается человек, окруженный

золотыми вещами. Не говоря уже о том, что золото создает «утечку тока», и цепь, идущая через высший центр,

практически не работает. >>

--------------------------------------------

Рождение духовного человека в физическом человеке вызывает особую ярость хаоса ,

ибо духовные огни с особой мощью рассеивают тьму и угнетают хаос окружающий. Сила духа с

особой мощью отгибает пружину рабочих сил хаоса, и потому чем дальше отгибается пружина, тем

она сильнее давит на отгибающую силу.

Силы разрушения, расчленения, разъединения имеют своими носителями не только микробов и

подобных им микросущностей психического плана, но и более мощных сущностей, вплоть до людей,

живущих на земле, или в низших слоях Астрала. При этом необходимо отметить одно очень важное

обстоятельство, что среди этих сущностей могут быть такие, которые, как говорится, одной рукой

строят, другою разрушают. Могут быть люди, которые явно делают хорошие, добрые дела и

одновременно с этим несут с собою мощные разрушительные силы.

Все мы, без исключения, являем картину одновременного существования в нас и "доктора

Джекилда" и "мистера Хайда". Все мы одною рукою строим, другою разрушаем свою и чужие жизни.

При этом люди эгоистичные обычно строят свою жизнь за счет разрушения чужой. Каждый из нас

каждое мгновение порождает или свет или тьму. Только ПРЕОБЛАДАНИЕ света в какой-то отрезок

времени дает нам право называться СВЕТЛЫМИ, только явное преобладание тьмы дает нам право

НАЗВАТЬ кого-то ТЕМНЫМ.

Могут быть периоды восхождения и периоды падения. Могут быть краткие периоды подъема и

затяжные периоды падения. Могут быть периоды БЕЗНАДЕЖНОГО ПАДЕНИЯ, подобные

необратимым, разрушительным процессам в организме. Как врачи — если наша помощь

принимается — мы должны помогать нашим спутникам до конца и, конечно, НЕ В УЩЕРБ

ПОМОЩИ ТЕМ, которые хотя и находятся в падении, но перспективны. При ограниченном

количестве медикаментов, каждый врач, конечно, уделит их тем, кто может поправиться, но не

безнадежно больным.

Есть люди, не чуждые тайноведению, но в то же время отрицающие существование темных

сил. Здесь мы встречаемся с парадоксом. Люди верят в существование Высшего Начала, но не верят в

существование темных сил. Надо сказать: если существует Свет, то существование тьмы неизбежно.

Одно НЕ СУЩЕСТВУЕТ БЕЗ ДРУГОГО. Дело в том, что люди представляют Светлое Начало очень

отвлеченно и абстрактно. Они не понимают, что Космический Разум есть КОЛЛЕКТИВ Разумов,

расположенный в стройном иерархическом порядке с бесчисленными соподчиненными иерархиями.

На ступенях этих Иерархий находится и человек — носитель Высшего Разума — следовательно, и

каждый из нас. Именно среди людей имеется много светлых разумов. Наряду с ними, существуют и

темные духи, противоположного, но равного потенциала — как на Земле, так и в тонком мире.

[Именно они являются возбудителями разрушительных сил хаоса на нашей планете. На других

планетах, где нет темной иерархии, силы хаоса проявляются иначе.

К сожалению, большинство людей является то светлыми, то темными. Часто трудно

определить чего больше в человеке, ибо он ежеминутно меняет свой облик. Конечно, таким

человеком лучше не заниматься: устремление его не определилось, он принадлежит к "СТУДЕНИ-

СТОЙ МАССЕ, НЕПРИГОДНОЙ НИ НА ЧТО", он не пригоден ни СВЕТЛЫМ СИЛАМ, ни темным.

Так, вступая на духовный путь, на путь возжжения высших центров, необходимо твердо

помнить о том, что ЗАЖЕГШИЙ ОГОНЬ ДУХА с первого появления этого пламени начнет

подвергаться натиску хаоса и вместе с этим натиску бессознательных и сознательных темных сил.

Приходилось видеть, в каком печальном положении находились люди, окруженные плотным

кольцом темных сил, загнанные на край пропасти и в этот самый момент думающие, что никаких

темных сил не существует!

Конечно, такая мысль не могла возникнуть случайно. Ибо сказано, что дьявол силен тем, что

сумел убедить людей в том, что его не существует. Человек думает, что он окружен просто людьми,

родственниками, не имеющими никакого отношения к светлым и темным силам. Эту мысль обычно

внушает человеку тот, кто сам является в данный момент проводником темных сил./

/Николай Уранов/

...

...

Е.И.Рерих – В.А.Дукшта-Дукшинской

...

Потому не преувеличивайте значения пранаямы. Наука о дыхании, которой занимаются истинные раджа-йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние раджа-йоги понимали это как дыхание ментальное, ибо только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению, и к восстановлению функции третьего глаза, и к истинным достижениям раджа-йоги. (Это ментальное дыхание я испытала под Высшим Руководством.) Вы знаете, как Владыка не одобряет развитие психизма, потому во второй части «Мира Огненного» сказано: «В то время, когда один полагает душу за Мир, другой сидит на воде. Когда один посылает сердце свое во спасение ближних, другой утопает в явлениях Тонкого Мира. Подвижники Великого Служения не имеют психизма, ибо они устремлены духом к Иерархии и сердце их звучит на боль Мира. Психизм есть окно в Тонкий Мир, но Учитель скажет школьнику – не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу Жизни. Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо Великое Служение – в чувствознании. Потому Мы остерегаем от психизма, от устремленного взора назад без определенной задачи на будущее. Слабые духовно психики являются нередко лакомым блюдом для сатанистов. Именно среди Служения велико ощущение ответственности, но следует привыкать к этой чаше, ибо не может быть кратчайшего пути без испития ее. Устремленное к Иерархии сердце чует, как нужна и спасительна чаша возношения. Кому она только предмет насмешки и осуждения, но кому-то она драгоценная сокровищница. У Нас большое желание, чтобы истинное чувствознание развивалось». Область психизма – такая сложная, такая страшная, и таит в себе много сюрпризов для самоявленных адептов. Много сознательной и еще больше бессознательной лжи в видениях медиумов и недисциплинированных психиков. Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область. Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Великого Учителя; чтобы видеть и понимать, нужно научиться управлять низшим манасом и не допускать вторжения его. Есть много примеров видений, когда высший Манас являл великую Истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной истины. На моем личном опыте знаю, как вначале случалось, что видение одного исторического клише заходило на другое и Владыка повторял видение, указывая на ошибку. Итак, Вам как водительствующей прежде всего всегда следует указывать на весь вред психических явлений. Именно, в древней Индии факиры или медиумы не допускались в Святая Святых храмов. Также и Иерофанты Египта не принимали в ученики психиков и медиумов и даже избегали слуг-лимфатиков. Духовное достижение – в накоплении и развитии чувствознания, об этом я уже писала, но вопрос этот настолько основной, что его следует всесторонне пояснить и часто возвращаться к нему. Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего общего с открытием центров. Помните, как медиумизм приравнивается к постоялому двору для развоплощенных лжецов. Также и психизм далек от огненной трансмутации центров. Потому будем стремиться к истинному ученичеству и служению, выражающемуся в несении подвига жизни, в самоотверженной работе на благо, и все приложится в лучшее время, без насильственных мер, которые могут надолго задержать истинное духовное развитие наше. Медиумизм – страшная вещь, ибо это и есть одержание.  

...

...

«Кроме того, избегайте споров о бесспорном. Удивлялась недавно спору между последователями Жанны Д'Арк, Сергия Радонежского и Моисея. Каждый уверял, что его Предстатель не согласуется с другим. Между тем, зная Истину, прискорбно было слышать эти выдумки, сочиненные для разъединения. Пусть не вместе, но хотя бы не бились лбами, ведь рога вырастут!» Может быть, Вам эта мысль не совсем еще ясна. Но вдумайтесь. И не осуждайте и не клевещите на Махатм, ибо Махатмы, писавшие письма эти, пребывают в Белом Братстве. Всякое сектантство пагубно для духовного развития. Можно и должно избрать себе Высший Образ, к которому больше открыто сердце наше, но, избрав Его, мы не имеем права порицать Другой Облик, ибо, истинно, Он может оказаться Тем же Самым. Так, православные христиане, поносящие Великого Аватара Вишну Бхагавана Кришну, написавшего «Бхагавад Гиту», поносят тем самым Владыку Сергия Радонежского. И много таких примеров могу привести Вам. Истинно, только Махатмы и тем более Старший Махатма знают Истину.

...

В заключение прошу Вас, родная Вера Александровна, не сетуйте на мое послание, может быть, и суровое, но сердце мое так наболело, видя, как мало число тех, кто понимает те грозные времена, через которые мы проходим; не понимают, что, истинно, пришел час последний для многих, и все еще продолжают ползти во мраке невежества, находя противоречия там, где их нет, видя всюду рога дьявола и печать антихриста, ибо сознание их не может оторваться от пут земных, не может мыслить самостоятельно, но слепо толчется в ограде, созданной призраком Угрозы Вечного Проклятия «Милосердного» Бога! Истинно, как сказано: «Не отмыть водами Урдара и Урувеллы всех пятен на Одеждах Христа и Будды от кощунственных прикосновений!» Поверьте, дух Инквизиции еще силен, и если бы Христос появился сейчас на Земле, то Ему не миновать было бы, если и не распятия и костра, то суда Линча и в лучшем случае пожизненного сурового заточения с клеймом Антихриста. Хорошо перечесть «Инквизитора» Достоевского.

...